---------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΧΩΧΡΟΝΟΠΟΡΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
H ENNOIA THΣ Συγγένεια
Είναι δεσμός κοινής καταγωγής με τον οποίο ο νόμος συνδέει ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις (A.K. 1463, 1464). Η σ. είναι «εξ αίματος» ή «εξ αγχιστείας»: η πρώτη έχει ως έρεισμα την κοινότητα του αίματος και μπορεί να είναι «κατευθείαν γραμμήν»: όταν το ένα πρόσωπο προέρχεται βιολογικά από το άλλο (πατέρας - γιος - εγγονός) ή «εκ πλαγίου»: όταν δύο πρόσωπα, χωρίς να είναι μεταξύ τους συγγενή κατευθείαν γραμμή, κατάγονται από ένα και το αυτό πρόσωπο (π.χ. πρώτοι εξάδελφοι που τους συνδέει η καταγωγή από κοινό πάππο).
Η αγχιστεία είναι δεσμός σ. με έρεισμα το γάμο, υπό την έννοια ότι οι συγγενείς εξ αίματος του ενός από τους συζύγους γίνονται συγγενείς και του άλλου συζύγου· κι αυτό όχι μόνο κατά τη διάρκεια του γάμου, αλλά και στην περίπτωση που ο γάμος θα είχε λυθεί ή θα είχε ακυρωθεί.
Κάθε γέννηση αποτελεί ένα «βαθμό»· η σειρά των γεννήσεων αποτελεί τη «γραμμή». Ο βαθμός της σ. καθορίζεται ανάλογα με τον αριθμό γεννήσεων που μεσολαβούν (π.χ. πατέρας και γιος είναι συγγενείς κατευθείαν γραμμή πρώτου βαθμού· πρώτοι εξάδελφοι είναι συγγενείς εκ πλαγίου τετάρτου βαθμού).
Κατά τον ελληνικό A.K. (αρ. 1463) το εξώγαμο δεν θεωρείται καταρχήν ως εξ αίματος συγγενής προς τον πατέρα που το έχει αναγνωρίσει. Αλλά, κατ’ άλλη διάταξη του Κώδικα (αρ. 1359), υπάρχει σ. όσον αφορά τα κωλύματα γάμου μεταξύ του εξώγαμου και των καταγόμενων από αυτό, από το ένα μέρος και του πατέρα που έκανε την αναγνώριση και των συγγενών του εξ αίματος, από το άλλο.
Η σ. αποτελεί, γενικότερα, κώλυμα σύναψης γάμου μεταξύ συγγενών «εξ αίματος» ή «εξ αγχιστείας», κατευθείαν γραμμή οποιουδήποτε βαθμού.
Κώλυμα υπάρχει και μεταξύ συγγενών «εξ αίματος» του ενός συζύγου με συγγενείς «εξ αίματος» του άλλου συζύγου ως και στο δεύτερο βαθμό (γάμος).
Από το είδος και το βαθμό σ. δημιουργούνται, σύμφωνα με το νόμο, και ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις καθώς και ορισμένης συμπεριφοράς που στηρίζεται στον θεσμό της οικογένειας.
* * *
Συγγενής
1. ο εξ αίματος ή εξ αγχιστείας δεσμός μεταξύ ατόμων.
2. κοινή προέλευση ή ομοιότητα ιδιοτήτων μεταξύ πραγμάτων ή καταστάσεων (α. «η συγγένεια τών δύο καλλιτεχνικών τάσεων είναι εμφανής» β. «ἡ πρὸς τὸ... ἱερὸν πῡρ συγγένεια [ παντὸς πυρός ]», Πλούτ.)
νεοελλ.
1. η κοινωνικά αναγνωρισμένη σχέση μεταξύ ατόμων που συνδέονται ή θεωρείται ότι συνδέονται βιολογικά ή στα οποία αποδίδεται δεσμός μέσω γάμου ή υιοθεσίας ή άλλης συναφούς, άτυπης ή θεσμοποιημένης πρακτικής
2. (νομ.) η μεταξύ προσώπων βιοτική σχέση η οποία δημιουργείται από το γεγονός τής καταγωγής όλων τους από ένα συγκεκριμένο πρόσωπο με αδιάσπαστη σειρά γεννήσεων
3. φρ. α) «σύστημα συγγένειας» — οι διάφοροι τρόποι διευθέτησης τών δεσμών αιματοσυγγένειας και αγχιστείας σε μια δεδομένη κοινωνία
β) «στοιχειώδεις δομές συγγένειας» — δομές συγγένειας στις οποίες υπάρχει ένας θετικός κανόνας για τον γάμο με άτομο που ανήκει σε μια συγκεκριμένη κατηγορία συγγενών, δομές που προσφέρουν ως αρχή μια περιορισμένη επιλογή συζύγου.
γ) «σύνθετες δομές συγγένειας» — δομές συγγένειας που έχουν αρνητικούς κανόνες γάμου οι οποίοι προσδιορίζουν ποια άτομα δεν μπορεί ένα δεδομένο άτομο να παντρευθεί
δ) «συγγένεια εξ αίματος» — συγγένεια που στηρίζεται στο γεγονός ότι ένα πρόσωπο γεννήθηκε άμεσα ή έμμεσα από ένα άλλο
ε) «συγγένεια εκ πλαγίου» ή «πλάγια συγγένεια» — συγγένεια που συνδέει πρόσωπα τα οποία είτε ανήκουν στην ίδια γενεά είτε σε διαφορετική, φθάνουν στο ίδιο πρόσωπο ως κοινό γεννήτορα τους
στ) «βαθμός συγγένειας» — ο αριθμός τών γεννήσεων που μεσολαβούν μεταξύ δύο ατόμων τα οποία συνδέονται με δεσμούς συγγένειας.
ζ) «συγγένεια εξ αγχιστείας» — συγγένεια που δεν στηρίζεται στο φαινόμενο τής βιολογικής μεταβίβασης τής ζωής, αλλά στον γάμο μεταξύ δύο προσώπων, συγγένεια που είναι ισόβια ακόμη και αν ο γάμος ο οποίος τή δημιουργεί διαλυθεί με οποιονδήποτε τρόπο
η) «θετή συγγένεια» — συγγένεια που δημιουργείται από νομική πράξη, όπως είναι η υιοθεσία
θ) «πνευματική συγγένεια» — συγγένεια που δημιουργείται, κατά το βάπτισμα, μεταξύ αναδόχου και αναδεκτού
ι) «ευθύγραμμη συγγένεια» — συγγένεια που συνδέει άτομα τα οποία κατάγονται το ένα από το άλλο βιολογικά ή σύμφωνα με άλλο κανόνα ο οποίος υποκαθιστά τη βιολογική σχέση, όπως είναι η υιοθεσία
ια) «πλασματική συγγένεια» — κοινωνικός δεσμός που επιδιώκει να αναπληρώσει την αιματοσυγγένεια
ιβ) «ορολογία συγγένειας» — το σύστημα τών ονομασιών που εφαρμόζεται σε κατηγορίες συγγενών που σχετίζονται η μία με την άλλη
αρχ.
1. κύρος, επιβολή που πηγάζει από την ιδιότητα ενός ατόμου να αποτελεί μέλος μιας οικογένειας («τοῡτο οὔτε συγγένεια οἵα τε ἐμποιεῑν οὕτω καλῶς οὔτε τιμαὶ οὔτε πλοῡτος», Πλάτ.)
2. (περιλπτ.) το σύνολο τών συγγενών ενός ατόμου, σόι («ἡ Περικλέους ὅλη οἰκία ἤ ἄλλη συγγένεια», Πλάτ.)
- Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ
- Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
ΑΓΙΟΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ. -------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------
Ο ΑΓΙΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ
ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ
===============================================
 O ΠΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΟ ΔΡΥΑΛΙ |
| ΤΗΕ ΤΟWΕΡ OF THE TZEFERAKOS FAMILY IN DRYALI -MANI GREECE |
Αυτό το οικιστικό Σύμβολο – Πυργόσπιτο της Μάνης εκφράζει τόσα πολλά στην οικογένεια μας, διότι εμπνέει και μεταφέρει σε όλους μας την ελπίδα και το θάρρος από τους προγόνους μας με τον ερχομό μας στην επίγεια ζωή από τα οποία πρέπει να εμπνεόμεθα και να διδασκόμεθα όλοι εμείς οι επίγονοι τους για να τηρούμε, να σεβόμαστε και να διαφυλάσσουμε τις ηθικές αρχές και αξίες τις οποίες μας κληροδότησαν.
This residential Symbol - tower in Mani symbolizes so many moral and spiritual principles and values to our family! So it inspires and carries to all of us hope and courage from our ancestors, by our coming in our earthly life and teaches us to keep and save their moral principles and values.
------------------------------------------------------------------------------------------
1}. ΚΤΙΣΤΗΚΕ από τον ΤΖΕΦΕΡΑΚΟ Τζαννέτο του Θεοδώρου, το έτος 1887.
2] Η σύζυγος αυτού Ελένη το γένος Γρηγοράκου.
3} Τέκνα αυτών :
1}.Σταυρούλα Τζεφεράκου σύζ. Παναγιώτη Κουτσολιάκου –Γαρυφαλάκου,
2}. Αρχοντούλα Τζεφεράκου σύζ. Μιχαήλ Μανωλάκου
3}.Καλλιόπη Τζεφεράκου σύζ. Αντωνίου Λεωτσάκου
4}. Kωνσταντίνα Τζεφεράκου συζ. Φωτίου Πιερρόγιαννη
-------------------------------------------------------------------------------
This residential Symbol - tower in Mani symbolizes so many moral and spiritual principles and values to our family! So it inspires and carries to all of us hope and courage from our ancestors, by our coming in our earthly life and teaches us to keep and save their moral principles and values.
------------------------------------------------------------------------------------------
1}. ΚΤΙΣΤΗΚΕ από τον ΤΖΕΦΕΡΑΚΟ Τζαννέτο του Θεοδώρου, το έτος 1887.
2] Η σύζυγος αυτού Ελένη το γένος Γρηγοράκου.
3} Τέκνα αυτών :
1}.Σταυρούλα Τζεφεράκου σύζ. Παναγιώτη Κουτσολιάκου –Γαρυφαλάκου,
2}. Αρχοντούλα Τζεφεράκου σύζ. Μιχαήλ Μανωλάκου
3}.Καλλιόπη Τζεφεράκου σύζ. Αντωνίου Λεωτσάκου
4}. Kωνσταντίνα Τζεφεράκου συζ. Φωτίου Πιερρόγιαννη
-------------------------------------------------------------------------------
H ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ AYTH, EINAI ΕΝΑ ΜΕΣΟΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ - ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ, ΕΝΑ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΓΙΑ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΑΠΟΨΕΩΝ – ΙΔΕΩΝ - ΓΝΩΜΩΝ, ΠΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΑΥΡΙΟ.
-----------------------------------------------------------------------------------------
THIS WEBSITE CONSTITUTES A MEANS - INSTRUMENT OF COMMUNI-CATION - BRIEFING AMONG THE MEMBERS OF THE FAMILY AND HER FRIENDS, A WINDOW IN THE SOCIETY – COMMUNITY FOR EXCHANGE OPINIONS AND IDEAS THAT INTEREST THE PERSON - INDIVIDUAL IN THE SOCIETY– COMMUNITY TODAY AND TOMORROW.
This built up Symbol – Tower House of the famous and Historic area in Mani [South part of Greece - Administrative area of Peloponnesus - Prefecture of Laconia] expresses so many moral principles and values from the depth of the collective - common conscious of the family, because it inspires - expresses so many moral principles and values from the depth of the collective - common conscious of the family, because it inspires hope and courage from the steel Souls of the common DNA ancestors. With these moral principles and values, we all the descendants of the Family must be inspired and taught
======================================================================
<< TO TΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ TΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ>>.
======================================================================
<< TO TΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ TΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ>>.
======================================================================
ΜΕΛΕΤΗ - ΕΙΔΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ
του Λεωνίδα Πετροπ. Τζεφεράκου
Δικηγόρου Παρ` Αρείω Πάγω.
Δικηγόρου Παρ` Αρείω Πάγω.
- Σχετικά με
<< TO ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ TΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ>>.
Η Οικογένεια ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ αποτελεί μια Βυζαντινή Πατριά, της οποίας η πορεία της με σα στο διάβα το χρόνου δεν έχει εξεταστεί - ερευνηθεί.
Υπάρχουν στοιχεία παράδοσης, αλλά και κάποια ιστορικά, τα οποία προσδιορίζουν την κοινωνική πορεία της, μέσα στο στην λειτουργικότητα και εξέλιξη της Ιστορίας της Μάνης.
Έχω καταγράψει αφηγήσεις - διηγήσεις από πρόσωπα της οικογενείας μου γεννηθέντα στην χρονική περίοδο 1880 μέχρι 1900, τα οποία διακρίνοντο από ισχυρή νοημοσύνη και αντίληψη, οι οποίες αφηγήσεις – διηγήσεις είχαν αποκτηθεί προφορικά και διαδοχικά, από προγόνους μας, σχετικά με την κοινωνική πορεία της οικογενείας μας.
Ειδικότερα η παράδοση αναφέρει ότι η οικογένεια μας είναι βυζαντινή Πατριά, δηλαδή η οι πρόγονοι μας ήλθαν από το Βυζάντιο στη Μάνη αρκετά χρόνια πριν από την πτώση της Κωνσταντινούπολης.
Αποβιβάστηκαν με πλοία με σημαντικές Οικογένειες στα Άλικα της Μάνης, από εκεί ήλθαν στο Παληοχώρι στο Δριαλί. Από το Παληοχώρι κάποια ομάδα μετακινήθηκε κάπου κοντά στα Λουκάδικα και κάποια άλλη ομάδα στο Γύθειο και ειδικότερα στο χωρίο Νιοχώρι.
Η αφήγηση αυτή πρέπει να συσχετίζεται με την ιστορική αναφορά του Ιστορικού Γιάννη Φιλήμονα σχετικά με τα άλικα και την οικογένεια Μαυρομιχάλη στο έργο του «Μαυρομιχάλαι», που γράφει: «Περί το 1340 ότε οι Τούρκοι κατέκτησαν την θρακικήν χερσόνησον, οικογένειες τινές εκ της πόλεως Καρδίας (Ανδριανούπολης) κατέφυγαν εις Μάνη. Κοντά στο Ακρωτήρι Ταίναρον κείται χωρίον ονομαζόμενο Άλικα παρ`αυτώ ελλιμενίσθη ποτέ πλοίο μεταφέρον οικογενείας τινάς εκ της Ανδριανουπόλεως εις την Ευρώπην.
Εκ τούτων έμειναν δύο εν τω άλικα, άφ` ων κστάγονται, η γενεά των Μαυρομιχαλαίων εκ της μιας και των Γρηγοράκηδων - Τζανετάκη εκ της άλλης». Στη συνέχεια αναφέρει ότι ένεκα εσωτερικών προστριβών εξαναγκάσθηκε η οικογένεια Μαυρομιχάλη, από την οικογένεια Ντουζέπη, να φύγει από τα άλικα και να εγκατασταθεί στην Τσίμοβα (Αρεόπολη).>>.
Στο Παληοχώρι του Δρυαλίου γίνεται αισθητή η παρουσία της Βυζαντινής Πατριάς των Τζεφεριάνων. Στο χώρο αυτό πρέπει να εγκαταστάθηκε γύρο στα 1350 και κάποια ομάδα από την Πατριά αυτή πρέπει να παρέμεινε μέχρι το 1750, περίπου οπότε και κατήλθε στο νέο χωριό του Δρυαλίου.
Στο Παληοχώρι, μέσα στο οικιστικό χώρο αναγνωρίζεται από όλους τους παλιούς κατοίκους του χωριού ένα τμήμα οικιών γηστερνών και προαυλίων χώρων, ως << Τζεφεριάνικη ιδιοκτησία >>.
Σε μία συνέντευξη [ μαγνητοφωνημένη ], που είχα πάρει το 1976, στο χωρίο Νεώριο του Γυθείου από τον τότε Γραμματέα της εκεί Κοινότητας, Τάκη Γιαννουλάκο [τότε ηλικίας 80 περίπου ετών ] , ένα εξαίρετο πνευματικό άνθρωπο με μεγάλη γνώση στην ιστορία και παράδοση της Μάνης, έχω καταγράψει τα εξής << Οι Τζεφεριάνοι, οι Γιαννουλιάνοι, οι Αλεξιάνοι και κάποιες άλλες οικογένειες της περιοχής είμαστε όλοι συγγενείς και ανήκουμε στην οικογένεια των Ατσαλιάνων.
Μάλιστα στην περιοχή του Νιοχωρίου υπάρχει ένα μεγάλο και καλό κτήμα που το ονομάζουν Ατσαλιάνικο, το οποίο ανήκει σήμερα στην οικογένεια Γιαννουλάκου, αλλά στα παλιά χρόνια ανήκε στους Ατσαλιάνους.
Ακόμη στην περίοδο πριν από την Επανάσταση στην περιοχή του Γυθείου και της Προσηλιακής Μάνης κυρίαρχο ρόλο ασκούσε η οικογένεια Γρηγοράκηδων - Τζαννετάκιδων και με την οικογένεια αυτή κάποιες οικογένειες είχαν τεθεί υπό την προστασία της προαναφερθείσας οικογένειας.
Οι οικογένειες αυτές εκμεταλλευόμενες την φιλία τους με την οικογένεια των Γρηγοράκηδων ενοχλούσαν άλλες οικογένειες της περιοχής.
Ένεκα του λόγου αυτού μία μικρή ομάδα τριών σημαντικών και χαρισματικών ανθρώπων, αποτελούμενη από τον Πέτρο Τζεφεράκο, τον Λάγιο Αλεξάκο και τον Γιάννη Γιαννουλάκου, υπό την Αρχηγία του Πέτρου Τζεφεράκου, συνέλαβε την ιδέα να συστήσουν Συμμαχικό Συνασπισμό οικογενειών για να αντιμετωπίσουν την ενοχλήσεις των οικογενειών των προσκειμένων στην οικογένεια των Γρηγοράκιδων και να ζητήσουν την συμμαχία της Οικογένειας των Μαυρομιχαλαίων.
Πράγματι ο στόχος αυτός πραγματοποιήθηκε και συστήθηκε η « η Συμμαχία των οικογενειών » και έλαβε το όνομα « ΠΕΤΡΟΛΑΓΙΑΝΝΙΚΟ >> από τα μικρά ονόματα των ιδρυτών, που προαναφέρονται και σύναψε συμμαχία με τους Μαυρομιχαλαίους και έτσι απαλλάχθηκαν από τις ενοχλήσεις του Συνασπισμού της οικογένειας των Γρηγοράκιδων.
Το << Πετρολαγίαννικο >> υπήρξε μία πολύ σημαντική συμμαχία οικογενειών της Προσηλιακής Μάνης, κυρίως στην περιοχή του Γυθείου και του Δήμου Τευθρώνης και είχαν ενταχθεί σε αυτή μεγάλες και δυνατές οικογένειες της περιοχής, Τζεφεριάνοι, Ριζεάνοι, Γεωργακιάνοι και άλλοι >>.
Η παραπάνω αφήγηση του αείμνηστου Τάκη Γιαννουλάκου, επαναλαμβάνεται σε μία ιστορική μελέτη, για τη Μάνη, ενός εκλεκτού και ικανού ιστορικού ερευνητή του κ. Ελευθερίου Αλεξάκη στην εργασία του << ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗ ΜΑΝΗ - Η ΓΕΡΟΝΤΙΚΗ >>.στην οποία αναφέρεται ότι :
{{ Μια από τις πιο γνωστές συμμαχίες ή συντροφίες ήταν το λεγόμενο «Πετρολαγιάνικο» της Προσηλιακής Μάνης. Πρόκειται για συμμαχία γενών που οργάνωσαν οι Καλκαντήδες από το Σκουτάρι και ο Πέτρος Τζεφέρης με άλλους και έφτανε ως τη Λάγεια, γι’ αυτό ονομάσθηκε Πετρολαγιάνικο. Συμμετείχαν πολλά γένη σ’ αυτή τη συμμαχία, η οποία στρεφόταν εναντίον των Νικλιάνων και των σοϊλήδων της περιοχής. Συντροφίες συναντώνται ως την περιοχή του Οιτύλου π.χ. το γνωστό το γένος της Κάτω Καρέας, οι Ταβουλαραίοι, είχαν συντροφία με τους Στεφανοπουλαίους του Οιτύλου}}.
Βέβαια ο εκλεκτός συμπολίτης μας εκφράζει κάποιες αντιφάσεις. Ειδικότερα. Αναφέρει το επώνυμο του Πέτρου Τζεφεράκου ως Τζεφέρη, κατά τρόπο λανθασμένο. Στο Δημοτολόγιο Γυθείου, στο οποίο υπάρχουν εγγραφές από του έτους 1833 και υπάρχουν αρκετά μέλη της οικογένειας τζεφεράκου εγγεγραμμένα και ουδέν εξ` αυτών αναφέρεται ως τζεφέρης, συνεπώς πρόκειται περί συγχύσεως- λάθους ως προς το επώνυμο του Πέτρου Τζεφεράκου. Βέβαια το επώνυμο Τζεφεράκος στην πρώην Κοινότητα Δρυμού, σε κάποια μέλη της οικογένειας αναφέρεται και ως Τζεφέρης, αλλά αυτό είναι εσφαλμένο.
Ετυμολογία του ονόματος << Τζεφεράκος >>.
Το επώνυμο Τζεφεράκος προέρχεται από το επώνυμο << Τζεφεράκιος >> , Βυζαντινό όνομα, το οποίο στην καθομιλουμένη χρήση μετετράπηκε σε Τζεφεράκος στην Μανιάτικη κοινωνία.
Είναι γνωστό ότι κάποια επώνυμα της Μάνης που καταλήγουν σε άκης και άκος, και αποτελούν Βυζαντινές Πατριές είχαν κατάληξη σε άκιος, όπως αναφέρεται στον διαδυκτιακό χώρο –ιστοσελίδα mani.org.gr , ως ακολούθως << Α ΜΑΝΙΑΤΙΚΑ ΕΠΩΝΥΜΑ>> . Τα γνήσια μανιάτικα ονόματα δεν έχουν καμιά ιδιαίτερη κατάληξη πριν το 1600. Ιδιαίτερα όσα είναι γνήσια επώνυμα και όχι πατρωνυμικά. Γιατί τα από το βυζαντινό - άκιος προερχόμενα σε - άκης (και - άκος μεταγενέστερα ) μανιάτικα ονόματα είναι πριν το 1600 πατρωνυμικά, και όχι επώνυμα. Περίπου το ίδιο συμβαίνει σε άλλες Ελληνικές «ατόφιες» περιοχές όπως η Αθήνα (τότε), το Μεσολόγγι, ο Μιστράς, το Ναύπλιο. Τελευταίοι που «κόλλησαν» το -άκης είναι οι Κρητικοί κι οι Αρβανίτες της Β. Ελλάδας (Θράκη κ.λ.π.) γι’ αυτό και το διατηρούν μιας και ενώθηκαν τελευταίοι με την Ελλάδα και το «κόλλησαν» αργότερα στα ονόματα τους ομαδικά. >>.
Τέλος θέλω ιδιαιτέρως να τονίσω την προσωπικότητα του Τζεφεράκου Πέτρου, πρωτεργάτη της ιδρύσεως της μεγάλης Μανιάτικης Συντροφίας << ΠΕΤΡΟΛΑΓΙΑΝΙΚΟ >> στην προσηλιακή Μάνη.
Ακόμη θέλω να επισημάνω ότι στο αρκετά υποτιμητικό «υποσχετικό των Μανιατών προς τους Καπετάν Μπέη Σερεμέτην και Αντώμπεη». Τον Αύγουστο του 1806 ,στο Μαραθονήσι [ Γύθειο ], το υπογράφουν ονομαστικά όλα τα χωρία της Μάνης, με τις οικογένειες που τα αποτελούν, περιλαμβάνεται δε και το χωρίο Δρυαλί, στο οποίο αναφέρονται όλες οι γνωστές οικογένειες που κατοικούσαν τότε, δεν αναφέρεται όμως η οικογένεια τζεφεράκου, ισχυρή Πατριά της Μάνης, από τους ιδρυτές της Συντροφίας << Πετρολαγιάνικο >> .Γεγονός που δηλώνει ανυπακοή και εκδήλωση πνεύματος ελεύθερου και ανυπότακτου.
Περαιά Ιούνιος 2006
================================================================
STUDY - SURVEY
by Leonidas Petrop. Tzeferakos
- Lawyer, Police Major General Ret.
About <<TZEFERAKOS FAMILY`S PLACE AND TIME LIFE ROUTE>> Tzeferakos Family`s Course during its life time passing on its survival path.
The Tzeferakos Family is a Byzantine clan [ patria], whose Course during its life time passing on its survival path has not traced –examined completely yet >>..
The Tzeferakos Family is a Byzantine clan, whose path in the passing of time has not been traced - examined cmpletly yet.
by Leonidas Petrop. Tzeferakos
- Lawyer, Police Major General Ret.
About <<TZEFERAKOS FAMILY`S PLACE AND TIME LIFE ROUTE>> Tzeferakos Family`s Course during its life time passing on its survival path.
The Tzeferakos Family is a Byzantine clan [ patria], whose Course during its life time passing on its survival path has not traced –examined completely yet >>..
The Tzeferakos Family is a Byzantine clan, whose path in the passing of time has not been traced - examined cmpletly yet.
There are some traditional and a historical evidences which are defining a smal part of its social route in the functioning developing route of the history of the Mani. ...
I have received - recorded narrations - stories from people of my family and from persons - members of others Families, born in the period 1880 to 1900, which were distinguished by a strong intelligence and perception, which narrations – stories were obtained orally and in turn, among the generations.
In particular, traditional narrations prescribe –Inform that our family is a Byzantine clan [ Patria in Greek] and has come from Byzantium [ Adrianopolis` area] to Greece [ district of Mani], several years before the occupation of Constantinople from ottomans in 1453. ..............
============================================================
ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
=====================================
ΝΟΜΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
“Όρκον ομνύω, προ του προέδρου του Πανεπιστημίου και των κοσμητόρων των Σχολών, πίστην τε καθομολογώ τήνδε: Από του ιερού περιβόλου του σεπτού τεμένους των Μουσών εξερχόμενος κατ’ επιστήμην βιώσομαι, ασκών ταύτην θρησκείας, εν πνεύματι και αληθεία. Ούτω χρήσιμον εμαυτόν καταστήσω προς άπαντας τους δεομένους της εμής αρωγής και εν πάση ανθρώπων κοινωνία αει προς ειρήνην και χρηστότητα ηθών συντελέσω, βαίνων εν ευθεία του βίου οδώ προς την αλήθειαν και το δίκαιον αποβλέπων και τον βίον ανυψών εις τύπον αρετής υπό την σκέπην της Σοφίας. Ταύτην την επαγγελία επιτελούντι, είη μοι, συν τη ευλογία των εμών καθηγητών και πεφιλημένων διδασκάλων, ο Θεός βοηθός εν τω βίω.”
===================================
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ
-----------------------------------------------------
Νομική Σχολή
Η Νομική Σχολή αποτέλεσε, μαζί με την Θεολογική, την Ιατρική και την Φιλοσοφική, τον πυρήνα του Πανεπιστημίου Αθηνών, το οποίο ιδρύθηκε το 1837 επί Βασιλείας Όθωνος και έκτοτε γαλούχησε γενεές άξιων επιστημόνων και σημαντικών παραγόντων της πολιτικής και κοινωνικής ζωής της χώρας. Από την ίδρυσή της μέχρι τις μέρες μας η Νομική Σχολή Αθηνών προσφέρει ανεκτίμητο εκαπιδευτικό έργο. Από το 1982 μέχρι το 2013 λειτούργησε ως Τμήμα Νομικής στο πλαίσιο της Σχολής Ν.Ο.Π.Ε. του Πανεπιστημίου Αθηνών, ενώ με το Π.Δ. 85/2013 μετεξελίχθηκε πλέον σε αυτόνομη μονοτμηματική Σχολή.
Στη Νομική Σχολή Αθηνών προσφέρονται μαθήματα γενικής νομικής παιδείας, καθώς και μαθήματα εξειδίκευσης σε προπτυχιακό και μεταπτυχιακό επίπεδο, που ακολουθούν πλέον όλες τις σύγχρονες διεθνείς τάσεις και αντιλήψεις περί νομικής παιδείας. Η εκπαιδευτική διαδικασία σε διακλαδικό και διεπιστημονικό επίπεδο δεν περιορίζεται μόνον στο πλαίσιο του Πανεπιστημίου Αθηνών, αλλά πραγματώνεται σε συνεργασία και με πολλά Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα της ημεδαπής, καθώς επίσης και στη βάση διεθνών προγραμμάτων συνεργασίας με πληθώρα Πανεπιστημίων της αλλοδαπής.
Οι πτυχιούχοι της Σχολής μας διακρίνονται σε όλους τους τομείς της επιστήμης και της έρευνας, αλλά και της επαγγελματικής δράσης τόσο στην Ελλάδα όσο και διεθνώς, συνεισφέρουν δε, ως ενεργοί πολίτες, και στα δημόσια πράγματα της χώρας.
Από τα πρώτα έτη λετουργίας της Νομικής Σχολής Αθηνών, οι Καθηγητές της θεμελίωσαν την ελληνική νομική επιστήμη και έθεσαν τις βάσεις για την εγκαθίδρυση μιας Σχολής με παράδοση και υψηλό επιστημονικό κύρος, εντός και εκτός εθνικών τειχών. Επρόκειτο για μία γενιά ακαδημαϊκών με αίσθημα ευθύνης απέναντι στην επιστήμη, την κοινωνία, την πατρίδα. Η Νομική Σχολή Αθηνών ξεχώρισε, ήδη από την αρχή της λειτουργίας της, για την υψηλή ποιότητα και κατάρτιση του επιστημονικού της προσωπικού. Οι αξίες αυτές παρέμειναν αναλλοίωτες μέσα στην διαδρομή των ετών, επιτρέποντας στην Σχολή μας να αποτελεί σημείο αναφοράς στον ελληνικό και ευρωπαϊκό πανεπιστημιακό χάρτη, να διατηρεί διεθνείς συνεργασίες με κορυφαία Πανεπιστήμια της αλλοδαπής, αλλά και να διακρίνεται πλέον σε πληθώρα διεθνών διαγωνισμών, όπου οι φοιτητές της αποδεικνύουν ότι μπορούν να συναγωνισθούν επί ίσοις όροις με συναδέλφους τους από κάθε Πανεπιστήμιο της αλλοδαπής
======================================
Ο Νομικός πρέπει να είναι πάντοτε ασυμβίβαστος με την αδικία
=============================================
1]. Αλέξανδρος Γεωργίου ΤΖΕΦΕΡΑΚOΣ
Πρόεδρος Νομικού Συμβουλίου του Κράτους
-----------------------------------------------------------------------------
2}.Μυρτώ Αλεξάνδρου TΖΕΦΕΡΑΚΟY
Δικαστής - Πρόεδρος Πρωτοδικών
---------------------------------------------------------------------------------
3}.Μιχαήλ Σταύρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Δικηγόροςπαρ`Αρείω Πάγω
--------------------------------------------------------------------
4}.Γεώργιος Δημητρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Δικηγόρος παρ`Αρείω Πάγω
-----------------------------------------------------------
5}.Λεωνίδας Πετροπ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Δικηγόρος παρ`Αρείω Πάγω
--------------------------------------------------------------------
6}. Νικολέττα Παναγιώτου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Δικηγόροςπαρ`Αρείω Πάγω
---------------------------------------------------------------------------------
7}. Μαριάννα Μιχαήλ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Δικηγόρος παρ`Αρείω Πάγω
-------------------------------------------------------------------
8}.Κανέλλα Μιχαήλ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Δικηγόροςπαρ`Αρείω Πάγω
----------------------------------------------------------------------
}. Ιωάννα Ηλία ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Φοιτήτρια Νομικής Σχολής
Πανεπιστημίου Σορβόννης Γαλλίας
{ πολλά υποσχόμενη}.
10}. Σταυρούλα Παναγ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Νομικός -Δικαστικός Υπάλληλος
----------------------------------------------------------------------------------
ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
Ο Πατέρας της Ιατρικής
ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ
Ο Πατέρας της Ιατρικής
Ο Ιατρός δεν πρέπει ποτέ να ξεχνά τον όρκο του
1}.Ηλίας Πέτρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Ιατρός - Oυρολόγος
-------------------------------------------------------------------------------------------------
2}. Αλέξανδρος Δημητρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Ιατρός Γυναικολόγος -Μαιευτήρας-
ΓΕΝΕΤΙΣΤΗΣ
--------------------------------------------------------------------
|
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
3}.Γεώργιος Αλεξάνδρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
3}.Γεώργιος Αλεξάνδρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Διδάκτωρ Ιατρός - Νευρολόγος - Ψυχίατρος
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
4}.Αλέξανδρος Θεοδώρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Ιατρός
---------------------------------------------------------------------------------------------------
5}. Μιχαήλ Λεωνίδα ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Ιατρός
-------------------------------------------------------------------------------------------------
6}. Δημήτριος Αλεξάνδρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Ιατρός
---------------------------------------------------------------------------------------------------
-
ΤΟΜΕΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΩΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ - ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
===========================================================
Ο Οικονομολόγος πρέπει να θυμάται πάντα τον Θεό
Ο Οικονομολόγος πρέπει να θυμάται πάντα τον Θεό
=========================================================================
1}. Γεώργιος Μιχαήλ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Πτυχιούχος Διοίκησης Επιχειρήσεων
----------------------------------------------------------------------------------------
2}.Κυριακή Λεωνίδα ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Πτχιούχος Διοίκησης Επιχειρήσεων
------------------------------------------------------------------------------------------
3}. Σταυρούλα Δημητρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Πτυχιούχος Διοίκησης Επιχειρήσεων
------------------------------------------------------------------------------------------------
4}. Θεόδωρος Δημητρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Πτυχιούχος Διοίκησης Επιχειρήσεων
===============================================================================---------------------------------------------------------------------------------
ΤΟΜΕΑΣ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
Φυλοσοφική Σχολή Αρχαίας Αθήνας
[ Με σοφία και τέχνη τα έργα σου να κάνεις }
1}.Πέτρος Γεωργίου ΤΖΕΦΕΡΗΣ
Μηχανικός -Μεταλειολόγος - Διδάκτωρ Εθν.Μετσοβίου Πολυτεχνείου
--------------------------------------------------------------------------------
2}.Πέτρος Ηλία ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Διδακτωρ Αστροφυσικός Επιστήμων -
---------------------------------------------------------------------------------
3}.Γεώργιος Παναγ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Χημικός Μηχανικός Ε.Μ.Π.
---------------------------------------------------------------------------------
4}.Τατιανή Θεοδώρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Ναυπηγός - Εθν.Μετσοβ. Πολυτεχνείου
---------------------------------------------------------------------------------
5}. Ιωάννης Γεωργίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Γεωπόνος -Οικονομολόγος.
---------------------------------------------------------------------------------
6}.Ηλίας Δημοσθένη ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Γεωπόνος - Οικονομολόγος
-------------------------------------------------------------------------
7}. Θεοδώρα Γεωργίου ΤΖΕΦΕΡΗ
Μαθηματικός - Μετεωρολόγος
---------------------------------------------------------------------------------
8}. Θεοδώρα Ευαγγέλου ΤΖΕΦΕΡΗ
Καθηγήτρια Φιλολογίας -Αρχαιολόγος
================================================
8 .1}. Θεοδώρα Κωνσταντίνου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Πυχιούχος Ελληνικού Πολιτισμού
================================================
8 .1}. Θεοδώρα Κωνσταντίνου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Πυχιούχος Ελληνικού Πολιτισμού
---------------------------------------------------------------------------------
9}. Μαρία Ευαγγέλου ΤΖΕΦΕΡΗ
Πτυχιούχος Ευρωπαϊκου Πολιτισμού
---------------------------------------------------------------------------------
10}. }.Σταυρούλα Παναγιώτη ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Πολιτικός Επιστήμων -Διεθνολόγος.
---------------------------------------------------------------------------------
11}. Μαρία Ανάργυρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Πολιτικός Επιστήμων - Δημόσιες Σχέσεις
---------------------------------------------------------------------------------
12}. Γεώργιος Ανάργυρου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Καθηγητής Θεολογίας
-------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------
13} Σπυρίδων Ανδρέα ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Καθηγητής Φυσικής -Χημείας Δ.Ε
---------------------------------------------------------------------
14. Γεώργιος Χρήστου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών - Χημικός
----------------------------------------------------------------
15}. Ανδρέας Σπυρίδ.ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Πτυχιούχος - Κοινωνιολόγος
---------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------
17}.Γεώργιος Αριστοτ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Τοπογράφος - Μηχανικός
----------------------------------------------------------------------
18}. Κυριακή Παύλου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
18}. Κυριακή Παύλου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Φιλόλογος - Πανεπιστημίου Αθηνών
----------------------------------------------------------------------
19}.Παναγιώτα Ανδρέα ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Εκπαιδευτικος
--------------------------------------------------------------------------
20. Ευγενία Παναγιώτη ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Πτυχιούχος Σχολής Καλων τεχνών - ζωγράφος - Αγιογράφος
------------------------------------------------------------------------------
21.Αριστείδης Παναγιώτη ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Καθηγητής Σωματικής Αγωγής - προπονητής
ποδοσφαιρικών ομάδων
---------------------------------------------------------------
22. Μαρία Κωνσταντίνου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Εκπαιδευτικός
------------------------------------------------------------------
Renato TZΕΦΕΡΑΚΟΣ του Ηλία
Εργασία και εκπαίδευση
Εργοδότες
| |
|---|---|
Μεταπτυχιακές σπουδές
|
|
Πανεπιστήμιο/Κολλέγιο
| |
====================================================================================================================================
ΤΟΜΕΑΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
 |
| Πάντα και όπου σ`αντικρίζω με Λαχτάρα σταματώ και περήφανα Δακρύζω ταπεινά σε χαιρετώ |
 |
| << ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ >> |
 |
<< Θα τα κρατώ τα όπλα αυτά εδώ και όπου να λάχει και μόνος και με συντροφιά.....>>
|
Ο Αξιωματικός δεν πρέπει ποτέ να υπάρξει επίορκος.
================================================================================================================================================
1} Θεόδωρος Λέκκα ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
1} Θεόδωρος Λέκκα ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αντιναύαρχος Π.Ν.{Ο] ε.α.
------------------------------------------------------------------------
2}. Λεωνίδας Πετρ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
------------------------------------------------------------------------
Υποστράτηγος ΕΛ.ΑΣ. --------------------------------------------------------------
3}. Μιχαήλ Γεωρ.ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Υποπτέραρχος Πολ. Αεροπορ. ε.α.
-----------------------------------------------------------------------
4}. Λεωνίδας Μιχαήλ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Πλοίαρχος Ε.Ν.
------------------------------------------------------------
5}. Παύλος Μιχ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
5}. Παύλος Μιχ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αστυνομικός Διευθυντής
----------------------------------------------------------------------------------------
6}. Πέτρος Μιχαήλ ΤΖΕΦΕΡΗΣ
Ανώτερος Αξιωματικός Ελλην.Αστυνομίας
-----------------------------------------------------------------------------------------
7}. Παναγιώτης Δημοσθ. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Ανώτερος Αξιωματικός Ελλην.Αστυνομίας
----------------------------------------------------------------------------------
8}. Πέτρος Στυλιανού. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
----------------------------------------------------------------------------------
8}. Πέτρος Στυλιανού. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Ανώτερος Αξιωματικός Ελλην.Αστυνομίας
{ Ευτυχής γιατί εκτελεί το υπηρεσιακό καθήκον του στη Μάνη}
{ Ευτυχής γιατί εκτελεί το υπηρεσιακό καθήκον του στη Μάνη}
-------------------------------------------------------------------
9}. Νεκτάριος Μιχαήλ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αξιωματικός Ελληνικής Αστυνομίας
----------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------
10} ` Ηλίας Δημητρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αξιωματικός Ελληνικής Αστυνομίας
------------------------------------------------------------------------------------
11}. Δημήτριος Σωτηρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
11}. Δημήτριος Σωτηρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αξιωματικός Πολ. Αεροπ..
------------------------------------------------------------------------
12}. Μιχαήλ Σωτηρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αξιωματικός Πολ. Ναυτ.
12}. Μιχαήλ Σωτηρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αξιωματικός Πολ. Ναυτ.
---------------------------------------------------------------------
13}. Σταύρος Δημητρίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αξιωματικός Πολεμ. Ναυτικού
-----------------------------------------------------------------
14]. Κυριάκος Στυλιανού ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αξιωματικός Πυροσβεστικού Σώματος
{ Ευτυχής γιατί εκτελεί το υπηρεσιακό καθήκον του στη Μάνη}
__________________________________________________________________
Aγαπητή μας Αθηνά, άρχισες να γράφεις
========================================================================================================================================================================================================================
-----------------------------------------------------------------
14]. Κυριάκος Στυλιανού ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
Αξιωματικός Πυροσβεστικού Σώματος
{ Ευτυχής γιατί εκτελεί το υπηρεσιακό καθήκον του στη Μάνη}
__________________________________________________________________
15}. Αθηνά Γεωργίου ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ
Εύελπις -Μαθήτρια Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων
Aγαπητή μας Αθηνά, άρχισες να γράφεις
μία σημαντική σελίδα στην Ιστορία της οικογένειας μας.
Λεωνίδας Π.Τζεφεράκος
Υποστράτηγος ΕΛ.ΑΣ. ε.α.
------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------
| ρχική Σελίδα » Ορκωμοσίες » Ορκωμοσία Ευελπίδων Ι Τάξεως 2013 |
Ορκωμοσία Ευελπίδων Ι Τάξεως 2013 |
        
Την Δευτέρα , 21 Δεκεμβρίου 2009 στις 10:00 πραγματοποιήθηκε στη Σχολή Ευελπίδων η τελετή ορκωμοσίας των πρωτοετών Ευελπίδων της Τάξης 2013 «Σχης (ΠΒ) Πάνος Κολοκοτρώνης» παρουσία του κ. Α/ΓΕΣ και της ολομέλειας του Ανωτάτου Στρατιωτικού Συμβουλίου. Στην παραπάνω εκδήλωση παρευρέθηκε ο Μητροπολίτης Γλυφάδας Σεβασμιώτατος κ.κ. Παύλος και τοπικές αρχές. Κατά την παραπάνω εκδήλωση και μετά το πέρας της ορκωμοσίας έλαβε χώρα τελετή απονομής διαμνημόνευσης αξίας και τιμής στη θανούσα Ιωαννίδου Ελένη για την προσφορά της στον Πόλεμο 1940-41.
|
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Ανθυπαστυνόμος
========================================================================================================================================================================================================================
----------------------------------------------------------------------------
============================================================
--
=======================================================
 |
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜ. ΤΖΕΦΕΑΚΟΣ
====================================================
|
 |
| ΜΙΧΑΗΛ ΛΕΩΝ.ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ ΙΑΤΡΟΣ- ΓΕΝΙΚΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΝΙΚΑΙΑΣ |
==========================================================
 |
| Σχεδιάστηκε από τον Λεωνίδα Μιχ. Τζεφεράκο |
============================================================
ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΟ ΓΥΘΕΙΟ
================================================
=================================================================
ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΗΜΟΤΟΛΟΓΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΥΘΕΙΟΥ
ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΗΜΟΤΟΛΟΓΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΥΘΕΙΟΥ
Α/Α. ΕΠΩΝΥΜΟ 0ΝΟΜΑ ΠΑΤΡ. ΕΤ0Σ ΓΕΝ. Τ0ΠΟΣ ΓΕΝ.
1. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Θωμάς Σταυριανός 1854 Αθήνα Ε.1 [ Προέρχεται από το Δρυαλί]
2. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Γεώργιος Σταύρος 1856 Τευθρώνη Ε.2 [ Προέρχεται από το Δρυαλί]
3. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Γρηγόριος Σταυριανός 1858 » Ε.3 [ Προέρχεται από το Δρυαλί]
4. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Ηλίας Σταύρος 1860 Ε.4 [ Προέρχεται από το Δρυαλί]
+5. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ ή ΓΚΑΝΑΣ Βασίλειος Παναγιώτης 1871 Γύθειο Ε.5
+ 6. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ ή ΓΚΑΝΑΣ Αναστάσιος Πανανιώτης 1875 Αμερική Ε.6
+ 7. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Νικόλαος Πέτρος 1875 Ρωσία Ε.7
+ 8. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Δημήτριος Πέτρος 1877 Εξωτερικό Ε.8
+ 9. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Παναγιώτης Σπυρίδων 1879 Ρωσία Ε.9
10. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Αντώνιος Παναγιώτης 1881 Αμερική Ε.10
+ 11. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Δημήτριος Σπυρίδων 1882 Ρωσία Ε.1 Ι
+ 12. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Γεώργιος Σπυρίδων 1884 Γύθειο. 12
13. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Νικόλαος Παναγιώτης 1887 Αθήνα Ε. 13
14. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Γεώργιος Π Δ 1889 Πειραιά Ε. 14
+ 15. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Ιωάννης Σπυρίδων 1890 Ρωσία Ε. 15
+ 16. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Ανδρέας Γεώργιός 1917 Γύθειο Ε. Ιό
+ 17. ΤΖΕΦΕΡΑΚ0Σ Παναγιώτης Γεώργιος 1921 Γύθειο Ε.17
{Ε12=αδέλφια Ε1•6+Ε17} — = αδέλφια Ε9+Ε11+Ε12-ι-Ε15
= αδέλφια Ε 7 + Ε 8 αδέλφια Ε5 + Ε6
= αδέλφια Ε 7 + Ε 8 αδέλφια Ε5 + Ε6
=αδέλφιαΕί3-ι-Ε14+Ε10
================================================================================================================================================
 ΘΕΟΔΩΡΑ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥΣΥΖ. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ |
| ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ |
===============================================================
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
=========================================================
ΠΑΛΑΙΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΔΡΥΑΛΙΟΥ - ΔΡΥΜΟΥ - ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙ - ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΝΗΣ
-----------------------------------------------------------------
ΜΕΓΑΛΙΘΗΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ
Υπήρξε οργανωμένη τοπική κοινωνία με πολιτειακές δομές Διοιήκησης. Ένα κεντρικό σημείο με δομικά ίχνη αποκαλείται και σήμερα << Φυλακή >>.
Ορισμένα υπολείμματα οικιών και υδατοδεξαμενών [ γηστερνών] είναι γνωστό ως ΤΖΕΦΕΡΙΑΝΙΚΑ.
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ για ένα σημαντικό παλαιοοικιστικό χώρο ο -οποίος πρέπει να ερευνηθεί συστηματικά από ειδικούσς
---------------------------------------------------------------------------------
ΣΤΟΝ ΟΙΚΙΣΜΟ ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΚΑΤΟΙΚΗΣΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΕΤΟΣ 1350 ΜΕΧΡΙ 1700 ΠΕΡΙΠΟΙ
------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--
=======================================================
|
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜ. ΤΖΕΦΕΑΚΟΣ
====================================================
|
|
| ΜΙΧΑΗΛ ΛΕΩΝ.ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ ΙΑΤΡΟΣ- ΓΕΝΙΚΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΝΙΚΑΙΑΣ |
==========================================================
|
| Σχεδιάστηκε από τον Λεωνίδα Μιχ. Τζεφεράκο |
============================================================
ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΟ ΓΥΘΕΙΟ
================================================
=================================================================
ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΗΜΟΤΟΛΟΓΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΥΘΕΙΟΥ
ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΗΜΟΤΟΛΟΓΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΥΘΕΙΟΥ
Α/Α. ΕΠΩΝΥΜΟ 0ΝΟΜΑ ΠΑΤΡ. ΕΤ0Σ ΓΕΝ. Τ0ΠΟΣ ΓΕΝ.
1. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Θωμάς Σταυριανός 1854 Αθήνα Ε.1 [ Προέρχεται από το Δρυαλί]
2. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Γεώργιος Σταύρος 1856 Τευθρώνη Ε.2 [ Προέρχεται από το Δρυαλί]
3. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Γρηγόριος Σταυριανός 1858 » Ε.3 [ Προέρχεται από το Δρυαλί]
4. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Ηλίας Σταύρος 1860 Ε.4 [ Προέρχεται από το Δρυαλί]
+5. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ ή ΓΚΑΝΑΣ Βασίλειος Παναγιώτης 1871 Γύθειο Ε.5
+ 6. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ ή ΓΚΑΝΑΣ Αναστάσιος Πανανιώτης 1875 Αμερική Ε.6
+ 7. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Νικόλαος Πέτρος 1875 Ρωσία Ε.7
+ 8. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Δημήτριος Πέτρος 1877 Εξωτερικό Ε.8
+ 9. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Παναγιώτης Σπυρίδων 1879 Ρωσία Ε.9
10. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Αντώνιος Παναγιώτης 1881 Αμερική Ε.10
+ 11. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Δημήτριος Σπυρίδων 1882 Ρωσία Ε.1 Ι
+ 12. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Γεώργιος Σπυρίδων 1884 Γύθειο. 12
13. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Νικόλαος Παναγιώτης 1887 Αθήνα Ε. 13
14. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Γεώργιος Π Δ 1889 Πειραιά Ε. 14
+ 15. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Ιωάννης Σπυρίδων 1890 Ρωσία Ε. 15
+ 16. ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Ανδρέας Γεώργιός 1917 Γύθειο Ε. Ιό
+ 17. ΤΖΕΦΕΡΑΚ0Σ Παναγιώτης Γεώργιος 1921 Γύθειο Ε.17
{Ε12=αδέλφια Ε1•6+Ε17} — = αδέλφια Ε9+Ε11+Ε12-ι-Ε15
= αδέλφια Ε 7 + Ε 8 αδέλφια Ε5 + Ε6
= αδέλφια Ε 7 + Ε 8 αδέλφια Ε5 + Ε6
=αδέλφιαΕί3-ι-Ε14+Ε10
================================================================================================================================================
| ΘΕΟΔΩΡΑ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ ΣΥΖ. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ |
| ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ |
===============================================================
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
=========================================================
ΠΑΛΑΙΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΔΡΥΑΛΙΟΥ - ΔΡΥΜΟΥ - ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙ - ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΝΗΣ
-----------------------------------------------------------------
ΜΕΓΑΛΙΘΗΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ
Υπήρξε οργανωμένη τοπική κοινωνία με πολιτειακές δομές Διοιήκησης. Ένα κεντρικό σημείο με δομικά ίχνη αποκαλείται και σήμερα << Φυλακή >>.
Ορισμένα υπολείμματα οικιών και υδατοδεξαμενών [ γηστερνών] είναι γνωστό ως ΤΖΕΦΕΡΙΑΝΙΚΑ.
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ για ένα σημαντικό παλαιοοικιστικό χώρο ο -οποίος πρέπει να ερευνηθεί συστηματικά από ειδικούσς
---------------------------------------------------------------------------------
ΣΤΟΝ ΟΙΚΙΣΜΟ ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΚΑΤΟΙΚΗΣΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΕΤΟΣ 1350 ΜΕΧΡΙ 1700 ΠΕΡΙΠΟΙ
------------------------------------------------------------------------------------------------------
===================================================================
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΜΕΛΕΤΗ - ΕΙΔΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ
του Λεωνίδα Πετροπ. Τζεφεράκου
Σχετικά με
<< ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ>>.
Η Οικογένεια ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ αποτελεί μια Βυζαντινή Πατριά, της οποίας η πορεία της μέσα στο διάβα του χρόνου δεν έχει εξεταστεί - ερευνηθεί.
Υπάρχουν στοιχεία παράδοσης, αλλά και κάποια ιστορικά, τα οποία προσδιορίζουν την κοινωνική πορεία της, μέσα στην λειτουργικότητα και εξέλιξη της Ιστορίας της Μάνης.
Έχω καταγράψει αφηγήσεις - διηγήσεις από πρόσωπα της οικογενείας μου γεννηθέντα στην χρονική περίοδο 1880 μέχρι 1900, τα οποία διακρίνοντο από ισχυρή νοημοσύνη και αντίληψη, οι οποίες αφηγήσεις – διηγήσεις είχαν αποκτηθεί προφορικά και διαδοχικά, από προγόνους μας, σχετικά με την κοινωνική πορεία της οικογενείας μας.
Ειδικότερα η παράδοση αναφέρει ότι η οικογένεια μας είναι βυζαντινή Πατριά, δηλαδή η οι πρόγονοι μας ήλθαν από το Βυζάντιο στη Μάνη αρκετά χρόνια πριν από την πτώση της Κωνσταντινούπολης.
Αποβιβάστηκαν με πλοία με σημαντικές Οικογένειες στα Άλικα της Μάνης, από εκεί ήλθαν στο Παληοχώρι στο Δριαλί. Από το Παληοχώρι κάποια ομάδα μετακινήθηκε κάπου κοντά στα Λουκάδικα και κάποια άλλη ομάδα στο Γύθειο και ειδικότερα στο χωρίο Νιοχώρι.
Η αφήγηση αυτή πρέπει να συσχετίζεται με την ιστορική αναφορά του Ιστορικού Γιάννη Φιλήμονα σχετικά με τα Άλικα και την οικογένεια Μαυρομιχάλη στο έργο του «Μαυρομιχάλαι», που γράφει: «Περί το 1340 ότε οι Τούρκοι κατέκτησαν την θρακικήν χερσόνησον, οικογένειες τινές εκ της πόλεως Καρδίας (Αδριανούπολης) κατέφυγαν εις Μάνη. Κοντά στο Ακρωτήρι Ταίναρον κείται χωρίον ονομαζόμενο Άλικα παρ`αυτώ ελλιμενίσθη ποτέ πλοίο μεταφέρον οικογενείας τινάς εκ της Ανδριανουπόλεως εις την Ευρώπην.
Εκ τούτων έμειναν δύο εν τω άλικα, άφ`ων κστάγονται, η γενεά των Μαυρομιχαλαίων εκ της μιας και των Γρηγοράκηδων - Τζανετάκη εκ της άλλης».
Στη συνέχεια αναφέρει ότι ένεκα εσωτερικών προστριβών εξαναγκάσθηκε η οικογένεια Μαυρομιχάλη, από την οικογένεια Ντουζέπη, να φύγει από τα άλικα και να εγκατασταθεί στην Τσίμοβα (Αρεόπολη).>>.
Στο Παληοχώρι του Δρυαλίου γίνεται αισθητή η παρουσία της Βυζαντινής Πατριάς των Τζεφεριάνων. Στο χώρο αυτό πρέπει να εγκαταστάθηκε γύρο στα 1350 και κάποια ομάδα από την Πατριά αυτή πρέπει να παρέμεινε μέχρι το 1750, περίπου οπότε και κατήλθε στο νέο χωριό του Δρυαλίου.
Στο Παληοχώρι, μέσα στο οικιστικό χώρο αναγνωρίζεται από όλους τους παλιούς κατοίκους του χωριού ένα τμήμα οικιών γηστερνών και προαυλίων χώρων, ως << Τζεφεριάνικη ιδιοκτησία >>.
Σε μία συνέντευξη [ μαγνητοφωνημένη ], που είχα πάρει το 1976, στο χωρίο Νεώριο του Γυθείου από τον τότε Γραμματέα της εκεί Κοινότητας, Τάκη Γιαννουλάκο [τότε ηλικίας 80 περίπου ετών ] , ένα εξαίρετο πνευματικό άνθρωπο με μεγάλη γνώση στην ιστορία και παράδοση της Μάνης, έχω καταγράψει τα εξής << Οι Τζεφεριάνοι, οι Γιαννουλιάνοι, οι Αλεξιάνοι και κάποιες άλλες οικογένειες της περιοχής είμαστε όλοι συγγενείς και ανήκουμε στην οικογένεια των Ατσαλιάνων.
Μάλιστα στην περιοχή του Νιοχωρίου υπάρχει ένα μεγάλο και καλό κτήμα που το ονομάζουν Ατσαλιάνικο, το οποίο ανήκει σήμερα στην οικογένεια Γιαννουλάκου, αλλά στα παλιά χρόνια ανήκε στους Ατσαλιάνους.
Ακόμη στην περίοδο πριν από την Επανάσταση στην περιοχή του Γυθείου και της Προσηλιακής Μάνης κυρίαρχο ρόλο ασκούσε η οικογένεια Γρηγοράκηδων - Τζαννετάκιδων και με την οικογένεια αυτή κάποιες οικογένειες είχαν τεθεί υπό την προστασία της προαναφερθείσας οικογένειας.
Οι οικογένειες αυτές εκμεταλλευόμενες την φιλία τους με την οικογένεια των Γρηγοράκηδων ενοχλούσαν άλλες οικογένειες της περιοχής.
Ένεκα του λόγου αυτού μία μικρή ομάδα τριών σημαντικών και χαρισματικών ανθρώπων, αποτελούμενη από τον Πέτρο Τζεφεράκο, τον Λάγιο Αλεξάκο και τον Γιάννη Γιαννουλάκου, υπό την Αρχηγία του Πέτρου Τζεφεράκου, συνέλαβε την ιδέα να συστήσουν Συμμαχικό Συνασπισμό οικογενειών για να αντιμετωπίσουν τΙς ενοχλήσεις των οικογενειών των προσκειμένων στην οικογένεια των Γρηγοράκιδων και να ζητήσουν την συμμαχία της Οικογένειας των Μαυρομιχαλαίων.
Πράγματι ο στόχος αυτός πραγματοποιήθηκε και συστήθηκε η « η Συμμαχία των οικογενειών » και έλαβε το όνομα « ΠΕΤΡΟΛΑΓΙΑΝΝΙΚΟ >> από τα μικρά ονόματα των ιδρυτών, που προαναφέρονται και σύναψε συμμαχία με τους Μαυρομιχαλαίους και έτσι απαλλάχθηκαν από τις ενοχλήσεις του Συνασπισμού της οικογένειας των Γρηγοράκιδων.
Το<< Πετρολαγίαννικο >> υπήρξε μία πολύ σημαντική συμμαχία οικογενειών της Προσηλιακής Μάνης, κυρίως στην περιοχή του Γυθείου και του Δήμου Τευθρώνης και είχαν ενταχθεί σε αυτή μεγάλες και δυνατές οικογένειες της περιοχής, Τζεφεριάνοι, Ριζεάνοι, Γεωργακιάνοι και άλλοι >>.
Η παραπάνω αφήγηση του αείμνηστου Τάκη Γιαννουλάκου, επαναλαμβάνεται σε μία ιστορική μελέτη, για τη Μάνη, ενός εκλεκτού και ικανού ιστορικού ερευνητή του κ. Ελευθερίου Αλεξάκη στην εργασία του << ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗ ΜΑΝΗ - Η ΓΕΡΟΝΤΙΚΗ >>.στην οποία αναφέρεται ότι :
{{ Μια από τις πιο γνωστές συμμαχίες ή συντροφίες ήταν το λεγόμενο «Πετρολαγιάνικο» της Προσηλιακής Μάνης. Πρόκειται για συμμαχία γενών που οργάνωσαν οι Καλκαντήδες από το Σκουτάρι και ο Πέτρος Τζεφέρης με άλλους και έφτανε ως τη Λάγεια, γι’ αυτό ονομάσθηκε Πετρολαγιάνικο. Συμμετείχαν πολλά γένη σ’ αυτή τη συμμαχία, η οποία στρεφόταν εναντίον των Νικλιάνων και των σοϊλήδων της περιοχής. Συντροφίες συναντώνται ως την περιοχή του Οιτύλου π.χ. το γνωστό το γένος της Κάτω Καρέας, οι Ταβουλαραίοι, είχαν συντροφία με τους Στεφανοπουλαίους του Οιτύλου }}.
Βέβαια ο εκλεκτός συμπολίτης μας εκφράζει κάποιες αντιφάσεις. Ειδικότερα. Αναφέρει το επώνυμο του Πέτρου Τζεφεράκου ως Τζεφέρη, κατά τρόπο λανθασμένο. Στο Δημοτολόγιο Γυθείου, στο οποίο υπάρχουν εγγραφές από του έτους 1833 και υπάρχουν αρκετά μέλη της οικογένειας τζεφεράκου εγγεγραμμένα και ουδέν εξ` αυτών αναφέρεται ως τζεφέρης, συνεπώς πρόκειται περί συγχύσεως- λάθους ως προς το επώνυμο του Πέτρου Τζεφεράκου. Βέβαια το επώνυμο Τζεφεράκος στην πρώην Κοινότητα Δρυμού, σε κάποια μέλη της οικογένειας αναφέρεται και ως Τζεφέρης, αλλά και αυτό είναι εσφαλμένο.
Ετυμολογία του ονόματος << Τζεφεράκος >>.
Το επώνυμο Τζεφεράκος προέρχεται από το επώνυμο << Τζεφεράκιος >> , Βυζαντινό όνομα, το οποίο στην καθομιλουμένη χρήση μετετράπηκε σε Τζεφεράκοςστην Μανιάτικη κοινωνία. Είναι γνωστό ότι κάποια επώνυμα της Μάνης που καταλήγουν σε άκης και άκος, και αποτελούν Βυζαντινές Πατριές είχαν κατάληξη σε άκιος, όπως αναφέρεται στον διαδυκτιακό χώρο –ιστοσελίδαmani.org.gr , ως ακολούθως <<ΤΑ ΜΑΝΙΑΤΙΚΑ ΕΠΩΝΥΜΑ>> . Τα γνήσια μανιάτικα ονόματα δεν έχουν καμιά ιδιαίτερη κατάληξη πριν το 1600. Ιδιαίτερα όσα είναι γνήσια επώνυμα και όχι πατρωνυμικά. Γιατί τα από το βυζαντινό - άκιος προερχόμενα σε - άκης (και - άκος μεταγενέστερα ) μανιάτικα ονόματα είναι πριν το 1600 πατρωνυμικά, και όχι επώνυμα. Περίπου το ίδιο συμβαίνει σε άλλες Ελληνικές «ατόφιες» περιοχές όπως η Αθήνα (τότε), το Μεσολόγγι, ο Μιστράς, το Ναύπλιο. Τελευταίοι που «κόλλησαν» το - άκης είναι οι Κρητικοί κι οι Αρβανίτες της Β. Ελλάδας (Θράκη κ.λ.π.) γι’ αυτό και το διατηρούν μιας και ενώθηκαν τελευταίοι με την Ελλάδα και το «κόλλησαν» αργότερα στα ονόματα τους ομαδικά. >>.
Τέλος θέλω ιδιαιτέρως να τονίσω την προσωπικότητα του Τζεφεράκου Πέτρου, πρωτεργάτη της ιδρύσεως της μεγάλης Μανιάτικης Συντροφίας<< ΠΕΤΡΟΛΑΓΙΑΝΙΚΟ >> στην προσηλιακή Μάνη.
Ακόμη θέλω να επισημάνω ότι στο αρκετά υποτιμητικό «υποσχετικό των Μανιατών προς τους Καπετάν Μπέη Σερεμέτην και Αντώμπεη».Τον Αύγουστο του 1806 ,στο Μαραθονήσι [ Γύθειο ], το υπογράφουν ονομαστικά όλα τα χωρία της Μάνης, με τις οικογένειες που τα αποτελούν, περιλαμβάνεται δε και το χωρίο Δρυαλί, στο οποίο αναφέρονται όλες οι γνωστές οικογένειες που κατοικούσαν τότε, δεν αναφέρεται όμως η οικογένεια τζεφεράκου, ισχυρή Πατριά της Μάνης, από τους ιδρυτές της Συντροφίας << Πετρολαγιάνικο >> .Γεγονός που δηλώνει ανυπακοή και εκδήλωση πνεύματος ελεύθερου και ανυπότακτου.
Πειραιά Ιούνιος 2006
