Παρασκευή 7 Ιουνίου 2013

ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΣΤΗ ΜΑΝΗ



Μάνη: Σκληρό τοπίο με άπειρες ομορφιές.. Οδοιπορικό

Βαδίζοντας στο μυθικό Ακροταίναρο, ζούμε τη δύναμη της μανιάτικης γης στη Λάγεια, στην Κοκάλα, στο Φλομοχώρι, στο Εξω Νύφι…


Τα τελευταία 1.100 χρόνια το όνομα Μαϊνη ή Βραχίων της Μάνης ορίζει τον τόπο που κατέχει η μεσαία από τις τρεις χερσονήσους στη νότια Πελοπόννησο. Η επιβλητική οροσειρά του Ανω και Κάτω Ταϋγέτου είναι η απόληξη στη Μεσόγειο της αλπικής πτύχωσης της Πίνδου και έτσι σχηματίζεται η επιμήκης χερσόνησος.
Οι βορειοδυτικές υπώρειες αποτελούν την Εξω Μάνη ή Βόρεια Αποσκιερή, αλλά αναμφίβολα η καρδιά των Μανιατών χτυπά στη Μέσα Μάνη…
Που με τη σειρά της μοιράζεται στην Αποσκιερή, αυτή του Δήμου Οιτύλου, και στην Προσηλιακή, αυτή του Δήμου Ανατολικής Μάνης.
Εμείς σήμερα θα ανακαλύψουμε πτυχές της Ανατολικής Μάνης, θα κινηθούμε στο «φως», από το Πόρτο Κάγιο στον Κότρωνα, και από τα παράλια στην κορυφογραμμή του Σαγγιά.
Η ιδιόμορφη αρχιτεκτονική φυσιογνωμία της Μάνης δικαιολογείται στην κοινωνική διάρθρωση και η συμπαγής δομή της φαμίλιας στηριζόταν στα πολλά ντουφέκια. Πολεμόπυργοι και πυργόσπιτα σφραγίζουν την ιδιότυπη κοινωνική διάρθρωση της Μάνης. Μεμονωμένοι μανιάτικοι πύργοι και λιλιπούτειοι συνοικισμοί.
Βαδίζοντας στο μυθικό Ακροταίναρο, ζώντας τη δύναμη της μανιάτικης γης στη Λάγεια, στην Κοκάλα, στο Φλομοχώρι, στο Εξω Νύφι…
Εστω και λίγο, ως επισκέπτες-προσκυνητές, αξίζει λοιπόν να ζήσετε στη λεβεντιά και τις ομορφιές της μοναδικής και αυθεντικής Μάνης που βλέπει στον Λακωνικό Κόλπο…
Γύρω από το ακρότατο Ταίναρο…Η σκληράδα του μανιάτικου τοπίου μπορεί να παραλληλίζεται με τα αδρά χαρακτηριστικά της φυσιογνωμίας των εδώ κατοίκων, αλλά οι πολυάριθμοι κόλποι και κολπίσκοι της Μάνης σίγουρα μπορούν να σας χαρίσουν αξέχαστες ώρες και ημέρες.
Οι κάτοικοι εδώ ασχολούνται με την κτηνοτροφία, τη μελισσοκομία και την καλλιέργεια ελαιόδενδρων και καθώς συνεχίζουμε την εξερεύνηση της Μάνης, δάση πύργων ξεπροβάλλουν εδώ και εκεί…
Ας περιηγηθούμε τώρα σε μια διαδρομή, που δεν κλέβει σίγουρα τα φώτα της δημοσιότητας, εκεί όπου το φως του ήλιου και η αλμύρα της θάλασσας δεν αφήνουν έντονα τα σημάδια τους μόνο σε βράχους και πυργόσχημες κατασκευές, αλλά και σε ανθρώπινες φιγούρες με όνειρα υπαρκτά.
Αφού το ακρωτήριο Ταίναρο είναι το ακρότατο της ηπειρωτικής Νοτιοανατολικής Ευρώπης, τότε τιμής ένεκεν το θεωρούμε σημειολογική αφετηρία μας, στη διεισδυτική μας κίνηση στην επικράτεια της Ανατολικής Μάνης.
Στα Κοκκινόγεια και στο Μαρμάρι υπάρχει μία τρίδυμη παραλία με πλούσιες αμμουδιές, σίγουρα οι καλύτερες της Μέσα Μάνης. Εδώ στην πανέμορφη παραλία του Μαρμαρίου, αυτή την επίγεια Εδέμ και κόσμημα της Μάνης, την ακτή του Παραδείσου που πολλοί ανά την επικράτεια τοπικοί άρχοντες θα ζήλευαν να είχαν, χωρίς πλαστικές ανέσεις και οδικές επεμβάσεις…
Εδώ στο «Μarmari Ρaradise» απολαμβάνουμε πραγματικά θεσπέσιες μανιάτικες συνταγές και η μεγάλη και υπέροχη οικογένεια που διαχειρίζεται την κατάσταση σίγουρα θα σκλαβώσει και τον πιο δύστροπο επισκέπτη με την ποιότητα των προσφερόμενων υπηρεσιών.
Εδώ φάρος και στυλοβάτης της οικογένειας, ένας πολύ ξεχωριστός Ελληνας. Η κρυστάλλινη προσωπικότητα του πατέρα Γεωργίου Γεωργαρίου συνδυάζει καθαρότητα, δύναμη, τόλμη και, το κυριότερο, σύγχρονο χριστιανικό ύφος, στοιχεία που αναμφίβολα συνιστούν ισχυρούς πόλους έλξης για τους χριστιανούς συμπατριώτες μας, που βαδίζουν στα μονοπάτια της παγκοσμιοποίησης…
Ακολουθούν Πόρτο-Στέρνες και ακρωτήριο Ταίναρο. Μια άγνωστη γωνιά της πατρίδας μας, εκπληκτική! Αρχαίες δεξαμενές λοιπόν και το μονοπάτι που ακολουθούμε μας βγάζει στον φάρο.
Το Πόρτο-Στέρνες είναι στο βάθος του απάνεμου κόλπου με τα εξωτικά γαλαζοπράσινα νερά του και το αρχαϊκό εκπληκτικό ψηφιδωτό μαραζώνει «αβοήθητο» στην ακτή…
Και πολύ βαθύτερα στον χρόνο να πλανάται η μορφή του Ταινάριου ανθρώπου, ίσως και παλαιότερου αυτού του Νεάντερταλ…
Στο Πόρτο-Κάγιο, ένα από τα ελάχιστα ελληνικά φιόρδ, το τοπίο σε μαγεύει αμέσως, ο δε επισκέπτης μπορεί να χαρεί το γαλήνιο ψαροχώρι σε όλες του τις εκφράσεις. Κάπου στη φαντασία μας ξεπετάγονται εδώ ορτύκια, αφού το Πόρτο-Κάγιο, το Port aux Cailles, δηλαδή «Κόλπος των Ορτυκιών», μας ανοίγεται διάπλατος. Ψαμμαθούς κατά την εποχή του Παυσανία και σήμερα ημιτουριστική τοποθεσία και ασφαλέστατο αγκυροβόλιο.
Λένε για τη Μάνη ότι το ψηλότερο δένδρο της είναι το θυμάρι, όμως εδώ ανακαλύψαμε και δένδρα ψηλά όπως είναι τα πλατάνια και εξωτικά όπως είναι οι μπανανιές! Θα που πείτε τώρα ότι αυτοί οι δύο πανέμορφοι εκπρόσωποι της χλωρίδας του πλανήτη μας θέλουν νερό! Αν λοιπόν απέναντι από το Πόρτο Κάγιο κινηθείτε στον μικρό δρομάκο για το Αχίλλειο και το κάστρο του με τον τεράστιο τοίχο, η μικρή πινακίδα που θα συναντήσετε θα σας πάει κατευθείαν προς την πηγή, με τρεχούμενα δροσερά νερά, σε περιβάλλον που θυμίζει ζούγκλα!
Από τη Λάγια στον Κότρωνα
Αγιος Κυπριανός, Καστροχώρι, Αμπελος, Ολυμπιές, Σολοτέρι, Φλομοχώρι, χωριά και τοπωνύμια της περιοχής
Βορειότερα τώρα στη Λάγια με το χαρακτηριστικό μανιάτικο στυλ φυσικά, περνάμε την κορυφογραμμή και η θέα στον τεράστιο Λακωνικό κόλπο είναι καταπληκτική, ενώ κάτω συστάδες τα πυργόσπιτα και οι ξερολιθιές δημιουργούν έναν παράξενο ιστό πάνω στην αδρή γη.
Σε πέντε χιλιόμετρα ο γραφικός Αγ. Κυπριανός και δεξιά ο τσιμεντόδρομος οδηγεί για το Καστροχώρι. Μπαίνοντας στο χωριό, αριστερά στα διακόσια μέτρα, μας υποδέχεται το χαρακτηριστικό ελληνικό άσπρο ξωκλήσι με τον ανεμοδαρμένο πέτρινο μύλο. Και στο τέρμα του κατηφορικού δρόμου μία άλλη μοναδική βοτσαλωτή παραλία, η Αμπελος.
Μάνη: Σκληρό τοπίο με άπειρες ομορφιές
Στο γύρισμα του δρόμου τώρα, στην έξοδο του χωριού, άλλες αετοφωλιές προβάλλουν δυσδιάκριτες στους γκρίζους βράχους που ακούν στο όνομα Ολυμπιές.
Δεξιά η βράχινη μινιατούρα ενός φιόρδ που σίγουρα ικανοποιεί και τα πιο δύσκολα γούστα. Οσοι έχουν ακούσει για τα δρομολόγια της άγονης γραμμής θα νοσταλγήσουν το Σολοτέρι και θα επιζητήσουν την παραμονή τους εδώ, παίζοντας παιχνίδια με τον χρόνο, τις αναμνήσεις και τα συναισθήματα…
Οχυρός οικισμός το Φλομοχώρι και ευθυτενείς και οι δικοί του πολεμόπυργοι, να σπαθίζουν τον ουρανό…
Τέλος ο Κότρωνας. Λιμάνι της Προσηλιακής Μάνης και έδρα του Δήμου Ανατολικής Μάνης, απλώνει τώρα το δικό του πανόραμα…
Μάνη: Σκληρό τοπίο με άπειρες ομορφιές
Εδώ και η αρχαία Τευθρώνη, και στη χερσονησίδα Σκοπά, τα ευρήματα οδηγούν πίσω στον χρόνο, στη μεγάλη πολιτεία του «Κοινού των Ελευθερολακώνων»…
Παραδοσιακό φυσικά και αυθεντικό χωριό της Μάνης. Γεροχτισμένα πέτρινα σπίτια και λίθινες αθάνατες κατασκευές οι πύργοι. Οικοδομικό υλικό; Αφθονο. Το τοπωνύμιο μιλάει από μόνο του!
Σε όσους συμπαρασύρονται από το πνεύμα της δράσης, που ανάβει φωτιές στα όνειρα και τις επιθυμίες μας, τότε οι έρημοι οικισμοί της Ριγανόχωρας και της Γονέας προσφέρονται για φωτογραφικό σαφάρι, σίγουρα πολύ διαφορετικότερο από τα άλλα.
Φυσικά, η μισάωρη πεζοπορία προϋποθέτει σακίδιο με τα απαραίτητα εφόδια και καπέλο. Σε απόσταση 700 μέτρων από τη Γονέα μπορείτε να δείτε το παλιό Μοναστήρι του Σωτήρα, με φανερές τις αρχιτεκτονικές ντόπιες επιρροές.
Επίσης αξίζει να χαρείτε την απέραντη θέα από το μπαλκόνι της περιοχής, τα Λουκάδικα, με τα πυργόσπιτα να χάνονται σε θάλασσα από φραγκοσυκιές.
Στον Φάρο του Κάβο ΜαταπάΑκρωτήριο Ταίναρο ή Κάβο Ματαπά, πέρα από τη Βάθεια και το Πόρτο-Κάγιο. Εκεί βρίσκεται και το πανάρχαιο ιερό του Ταιναρίου Ποσειδώνος, στη θέση Στέρνες, που αργότερα μετεξελίχθηκε σε ναό των Αγίων Ασωμάτων, χρησιμοποιώντας προφανώς τα αρχαία αρχιτεκτονικά μέλη σαν προσιτό οικοδομικό υλικό!
Σε λιγότερο από σαράντα λεπτά πεζοπορία στο καλογραμμένο μονοπάτι, ο φάρος του ακρωτηρίου κάνει την εμφάνισή του. Καταπληκτικό κτίσμα, περικυκλωμένο από θάλασσα, όπου μία αξιοσημείωτη ναυτιλιακή κυκλοφορία αντιστρατεύεται τη χερσαία ερημιά…
Το ιερό του ΠοσειδώναΟ φάρος κατασκευάστηκε από τους Γάλλους το 1882 και λειτούργησε για πρώτη φορά το 1887. Ο τετράγωνος πύργος του, ύψους 16 μέτρων, στέφεται ακόμη από τον διώροφο μεταλλικό κλωβό με τον φωτιστικό μηχανισμό και το περιστρεφόμενο διοπτρικό σύστημα.
Στο ακρωτήριο Ταίναρο, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, ο γιος του Δία και της Εριμήδης, είχε χτίσει την πόλη Ταίναρο και το ονομαστό ιερό του Ποσειδώνα.
Ο ναός του θεού της θάλασσας ήταν οικοδομημένος στη θέση της σημερινής μισογκρεμισμένης εκκλησίας των Αγίων Ασωμάτων. Στη βόρεια πλευρά της διακρίνεται τμήμα της αρχαίας τοιχοδομίας, ενώ αυτονόητα η εκκλησία είναι κτισμένη με αρχαίο υλικό.
Λίγο χαμηλότερα υπάρχει φυσική βραχοσκεπή και το συνεχόμενο κτίριο, όπως και η λαξευμένη οδός, ανήκουν σε μαντείο, που στις αρχαίες πηγές χαρακτηρίζεται και σαν ψυχοπομπείο.
Το σημαντικό ακροταινάριο ιερό πλαισιώνεται από μία αρκετά εκτεταμένη εγκατάσταση λαξευμένων στον βράχο κτιρίων, ίχνη διαφόρων μνημείων, δεξαμενές, αλλά και πολυτελείς επαύλεις.
Ομως η θάλασσα, που έχει κατακλύσει το μεγαλύτερο τμήμα της ακτής, κρύβει, προς το παρόν, πολλά ακόμη κτίρια και μνημεία, τα οποία και αναμένουν μία συστηματική υποβρύχια έρευνα.
Πώς θα πάτε
  • Πύλες κύριας πρόσβασης στη Μάνη η Καλαμάτα και το Γύθειο.
  • Από Αθήνα, λοιπόν, για σήραγγα Αρτεμισίου και Τρίπολη.
  • Από εδώ ανάλογα με τις προθέσεις για Μεγαλόπολη, Καλαμάτα και Μεσσηνιακή Μάνη, δηλαδή μέσω της Καρδαμύλης προσεγγίζουμε το Οίτυλο.
  • Αντίθετα, τώρα μέσω Σπάρτης κατεβαίνουμε στο Γύθειο και με τον χάρτη ανά χείρας μπαίνουμε στην Ανατολική Μάνη από το Σκουτάρι για πιο σύντομα ή κλασικά στον Κότρωνα μέσω Αρεόπολης.
Χρήσιμα τηλέφωνα
  • Δήμος Ανατολικής Μάνης: 27330-25283
  • Αστυνομικό Τμήμα Αρεόπολης: 27330-51209
  • Αστυνομικό Τμήμα Γυθείου: 27330-22271
  • Κέντρο Υγείας Αρεόπολης: 27330-51259
  • Ιατρείο Κότρωνα: 27330-21210
  • Δασαρχείο Γυθείου: 27330-22255

Στον Σαγγιά και τα Κιόνια
Ο βράχινος εξώστης μάς δίνει θέα προς τον Κότρωνα, το γύρισμα του καινούργιου δρόμου στο ακρωτήρι για το Σκουτάρι και στο βάθος η Σκάλα και η Νεάπολη
Μία τροχιά ανακάλυψης, μία πεζοπορική διαδρομή στα ψηλά της Μάνης, στοχεύει να μας δώσει κάτι το διαφορετικό.
Από την Κοκάλα στρίβουμε επάνω στον μυχό του βουνού όπου φαίνονται αρκετά πυργόσπιτα, ψηλά εκεί στα Κορακιάνικα, με σκοπό να βρεθούμε επάνω στα οροπέδια. Κακός τσιμεντόδρομος, χώμα με λακκούβες, δίπλα στη χαράδρα παμπάλαιες ξερολιθιές με γκριζόσταχτη πέτρα υπάρχουν διάσπαρτες παντού και βέβαια τα πυργόσπιτα συναγωνίζονται σε ύψος το ένα το άλλο.
Η θάλασσα ξεμακραίνει χαμηλά κάτω, απέραντη και υπέρμακρη η στεριανή διείσδυση στο σμιγοπέλαγο του Αιγαίου με το Ιόνιο, γιγάντιες οι φραγκοσυκιές, με τη διαδρομή να παίζει ανάμεσα στο χαραγμένο και το αχάρακτο.
Μονοπάτια οριοθετημένα με πέτρα αιώνων, κοιτάς κάτω χαμηλά για να δεις το Σολοτέρι και πάνω ψηλά (!) τα Κύθηρα στο μάκρος τους, καθώς τα παιχνίδια του ορίζοντα κάνουν τα δικά τους παράξενα οπτικά τερτίπια…
Η πεζοπορική μας αναζήτηση εξελίσσεται στον χρόνο, έχουμε δύναμη και πίστη, αναγκαία στοιχεία στην πύρινη εχθρότητα του ήλιου και στοχεύουμε πάντα να βρούμε αυτό που δεν βρήκε ο Παυσανίας!
Μεσσηνιακός και Λακωνικός Κόλπος. Προσηλιακή Μάνη και Μέσα Μάνη. Τώρα ο τεράστιος βράχινος εξώστης μάς δίνει θέα προς τον Κότρωνα, το γύρισμα του καινούργιου δρόμου στο ακρωτήρι για το Σκουτάρι και βέβαια στο βάθος η Σκάλα μέχρι πέρα βαθιά τη Νεάπολη.
Στα νότια η χερσόνησος της Μάνης, μ αυτήν τη φοβερή ποικιλία στο ανάγλυφο και το πολυδαίδαλο της ακτογραμμής, συγγενεύει με τη θάλασσα μέσα από παράξενες καμπύλες, όπως παράξενα φαντάζουν για τους πολλούς και τα έθιμα των ντόπιων.
Πάμε προς τον Χαλόπυργο, και λίγο χαμηλότερα επιτέλους στα Κιόνια, σ’ έναν αρχαίο ερειπωμένο πια δίστηλο δωρικό ναό, άγνωστο για τους περισσότερους αρχαιολόγους με το φόντο της θάλασσας να δένει με την γκρίζα πέτρα και οι πεσμένοι κίονες και οι ορθογωνικοί μεγάλιθοι να αποζημιώνουν τους αναζητητές δειγμάτων αρχαϊκού τρόπου ζωής…
Δεν παραγνωρίζουμε το γεγονός ότι όλη η ιστορία έχει μεγάλες δόσεις περιπέτειας, αφού η δράση και η ενέργεια που απαιτείται μεταφράζεται σε μια αρκετά κοπιαστική πορεία προσέγγισης και επιστροφής.
Με βήμα ταχύ τώρα προς την παμπάλαια Μονή της Κοίμησης της Θεοτόκου που ξανοίγεται μπροστά μας… Αγαλλίαση, ξαποσταίνουμε στη φοβερή δροσιά της σκιερής πηγής εδώ στη θέση Κουρνός, όπου αρχαίο μονοπάτι, μάλλον δρόμος λιθόστρωτος και τεράστιος, συνέδεε τα Κιόνια με τη Μονή Κουρνού και εμείς τώρα να αφήνουμε τα χνάρια μας επάνω του!
Πολύ αργότερα και μέσω κυκλικής διαδρομής περνάμε τη Βίγλα, κοντοστεκόμαστε στο Εξω Νύφι για να στείλουμε μία τελευταία ματιά εκεί που το όνειρο έγινε πραγματικότητα. Να γίνουμε δηλαδή πρόσκαιροι επιβάτες μίας χρονομηχανής και με άμετρη φαντασία να αισθανθούμε σύγχρονοι του Παυσανία…

ethnos.gr

===================================================================
ΔΡΥΑΛΙ -  ΔΡΥΜΟΣ  ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ  ΜΑΝΗΑ.


ΕΝΑΣ  ΧΩΡΟΣ  ΕΙΔΙΚΟΥ-ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΥ   ΦΥΣΙΚΟΥ  ΚΑΛΟYΣ



Οικιστικός  Ιστός  του ΔΡΥΑΛΙΟΥ  εμφανίζεται στην θέση με το σημερινό τοπωνύμιο <<  ΠΑΛΙΟΧΩΡΙ >> ,Νοτιοδυτικά  από τον σημερινό οικιστικό Ιστό του Δρυαλιού  και σε απόσταση δύο χιλιομέτρων  περίπου, σε ένα μικρό < οροπέδιο > το οποίο δεν είναι ορατό από την θάλασσα. Τα σημερινά ευρήματα του οικισμού αυτού δηλώνουν ότι υπήρξε οργανωμένη  οικιστική Κοινότητα με  μεγαλιθικά κτίσματα. Ένα μέρος  του οικισμού αποκαλείται << Φυλακή >>.Τόσο από την ονομασία του, όσο  και από τον σχεδιασμό και την μορφή  των εμφαινομένων  θεμελίων  του οικήματος  πρέπει πράγματι να πρόκειται  για φυλακή. Δηλαδή  στον  οικισμό αυτό  θα κατοικούσε οργανωμένη κοινωνική ομάδα  με κάποια μορφή  Νομικής και Διοικητικής  οργάνωσης και λειτουργίας.
Η άποψη αυτή ενισχύεται και διηγήσεις  που διαδίδόντο από πρόσωπα προχωρημένης ηλικίας καταγόμενα - κατοικήσαντα στο νέο οικισμό του Δρυαλιού, των οποίων οι γονείς κατοίκησαν στον παλαιό οικισμό [παληοχώρι]. Να ληφθεί υπόψη ότι μέλη οικογένειας που κατοικεί στο Δρυαλί κατοικούσαν στο Παληοχώρι.--
====================================================================
DRYALI - DRYMOS = ΔΡΥΑΛΙ -DRYMOS   ΛΑΚΩΝΙΑΣ - ΔΙΑΔΥΚΤΙΑΚΗ   ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ


ΙΕΡΟΣ  ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ  ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ
ΣΤΟ  ΔΡΥΜΟ
===================================================================


ΑΝΑΤΟΛΗ  ΗΛΙΟΥ  ΣΤΟ  ΔΡΥΑΛΙ
-

ΔΙΑΤΕΛΕΣΑΝΤΕΣ  ΠΡΟΕΔΡΟΙ  ΤΗΣ  ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ

ΔΡΥΑΛΙΟΥ -ΔΡΥΜΟΥ



==================================================================


-
ΟΙΚΙΣΜΟΣ  ΦΩΤΕΙΝΙΑ 
====================================



=========================================


-

===========================================
-

=======================================

-

===========================================


-

==============================================


-

=======================================

-

=========================================



ΚΟΡΥΦΗ    ΠΡΟΦΗΤΗ   ΗΛΙΑ

 ======================================

-

========================================= 


-

====================================== 

-

==================================== 

-

==================================

-
===========================================================


Δευτέρα 29 Απριλίου 2013

AΟUR FAMILY TREE


Βασικό οικογενειακή ιστοσελίδα
Καλώς ήλθατε
Ονομάζομαι Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  και είμαι ο Webmaster αυτής της ιστοσελίδας.
Αυτή η ιστοσελίδα δημιουργήθηκε με τη χρήση του MyHeritage.com. Είναι ένα εκπληκτικό σύστημα που επιτρέπει σε οποιονδήποτε, όπως σε εσάς και εμένα, να δημιουργήσει μια προσωπική ιστοσελίδα για την οικογένειά του, να κτίσει το οικογενειακό δέντρο του και να μοιραστεί οικογενειακές φωτογραφίες. Αν έχετε οποιαδήποτε σχόλια ή παρατηρήσεις σχετικά με την ιστοσελίδα, κάντε κλικ εδώ για να επικοινωνήσετε μαζί μου.
Το οικογενειακό μας δέντρο έχει καταχωρηθεί ηλεκτρονικά σε αυτή την ιστοσελίδα! Υπάρχουν 117 ονόματα στην οικογενειακό μας ιστοσελίδα. Το πιο προγενέστερο γεγονός είναι γέννηση του/της <Ιδιωτικό> TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  (1890). Το πιο πρόσφατο γεγονός είναι γέννηση του/της <Ιδιωτικό> TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ (2009).
Η ιστοσελίδα αυτή ενημερώθηκε τελευταία φορά στις 8 Ιουν 2010, και επί του παρόντος έχει 5 εγγεγραμμένα μέλη. Αν θέλετε να γίνετε και εσείς μέλος, παρακαλούμε κάντε κλικεδώ.   Καλή διασκέδαση!

Μετάβαση στο οικογενειακό δέντρο

Μετάβαση στις οικογενειακές φωτογραφίες
Οικογενειακές ειδήσεις
Ιουν 08, 2010


O Λεωνίδας Τζεφεράκος  σχολίασε τη φωτογραφία 1976:
 Μία σημαντική - συμβολική φωτογραφία, στο Χωρίο ΠΑΚΙΑ του Δήμου Μολάων Λακωνίας, τόπο διαμονής της οικογένειας ΤΖΑΦΕΡΗ, << ΠΑΡΑΚΛΑΔΙ >> της Οικογένειας ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ από το ΔΡΥΑΛΙ Ανατολικής Μάνης το δεύτερο 10ήμερο του μηνός Οκτωβρίου 1975.
Εμφαίνονται: Από αριστερά προς τα δεξιά 1ος πρώτος Νικόλαος ΤΖΑΦΕΡΗΣ, 2ος Λεωνίδας ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ, 3ος Νικόλαος ΤΖΑΦΕΡΗΣ, 4ος Κωνσταντίνος ΤΖΑΦΕΡΗΣ του Κων/νου [ τρίτου από αριστερά ] 

Ο Λεωνίδας Τζεφεράκος  υπέβαλλε αίτηση να γίνει μέλος.
Ιαν 06, 2009


Ο Î˜ÎµÎ¿Î´ÏŽÏÎ± τζεφέρη  ενημέρωσε τα στοιχεία του Κωνσταντίνος TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  στο οικογενειακό δέντρο: TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Family Tree
Δεκ 23, 2008


Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  ενημέρωσε τα στοιχεία τουΜαρία Ζευγολατάκου  στο οικογενειακό δέντρο: TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Family Tree
Δεκ 20, 2008


Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  σημείωσε την/τον<Ιδιωτικό>  σε 1 φωτογραφίες


Δεκ 19, 2008


Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  είπε: Πείτε κάτι...καλή συνέχεια στην σχετική έρευνα

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  πρόσθεσε <Ιδιωτικό> ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  , <Ιδιωτικό> ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  , Στυλιανή ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  ,<Ιδιωτικό> ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  και 80 άλλα άτομα στο οικογενειακό δέντρο:TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Family Tree

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  ενημέρωσε τα στοιχεία των<Ιδιωτικό> ΚΟΥΤΣΟΛΙΑΚΟΣ [ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ] έγινε ο πρώτος της οικογένειας Κουτσολιάκου, η οποία αποτελεί παρακλάδι της οικογένειας τζεφεράκου  ,<Ιδιωτικό> ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  , <Ιδιωτικό> ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  , Στυλιανή ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  και 78 άλλων ατόμων στο οικογενειακό δέντρο: TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Family Tree
Δεκ 16, 2008


Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  έγινε μέλος σε άλλη οικογενειακή ιστοσελίδα: Τζεφεράκος Web Site

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  ενημέρωσε τα στοιχεία τουΤζαννέτος ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  στο οικογενειακό δέντρο: TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Family Tree

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  ενημέρωσε το προφίλ του.

Ο Î›Î•Î©ÎÎ™Î”Î‘Î£ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  έγινε μέλος στην ιστοσελίδα.

Ο Petros tzeferis  έγινε μέλος στην ιστοσελίδα.

Ο Î£Ï„Î±Ï…ÏÎ¿ÏÎ»Î± Τζεφεράκου  έγινε μέλος στην ιστοσελίδα.

Ο Î˜ÎµÎ¿Î´ÏŽÏÎ± τζεφέρη  έγινε μέλος στην ιστοσελίδα.
Δεκ 15, 2008


Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  σημείωσε την/τον<Ιδιωτικό>  σε μια φωτογραφία

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  καταχώρησε ένα άρθρο επικαιρότητας: ΜΕΛΕΤΗ - ΕΙΔΙΚΗ ΕΡΕΥΝa
Δεκ 14, 2008


Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  ενημέρωσε το προφίλ του.

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  πρόσθεσε 5 Φωτογραφίες στο άλμπουμ Οικογενειακές φωτογραφίες



Προβολή περισσοτέρων
Αναπαραγωγή διαφανειών


Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  ενημέρωσε τα στοιχεία των<Ιδιωτικό> ΚΟΥΤΣΟΛΙΑΚΟΣ [ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ] έγινε ο πρώτος της οικογένειας Κουτσολιάκου, η οποία αποτελεί παρακλάδι της οικογένειας τζεφεράκου  ,<Ιδιωτικό> ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  , Ηλίας ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  , Βασίλειος ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ και 25 άλλων ατόμων στο οικογενειακό δέντρο: TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Family Tree

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  πρόσθεσε <Ιδιωτικό> ΚΟΥΤΣΟΛΙΑΚΟΣ [ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ] έγινε ο πρώτος της οικογένειας Κουτσολιάκου, η οποία αποτελεί παρακλάδι της οικογένειας τζεφεράκου  , <Ιδιωτικό> ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  , Ηλίας ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  , Βασίλειος ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  και 26 άλλα άτομα στο οικογενειακό δέντρο: TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Family Tree

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  δημιούργησε ένα νέο οικογενειακό δέντρο: TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ Family Tree

Ο Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  δημιούργησε τη νέα οικογενειακή ιστοσελίδα
Να περάσετε μεγάλες στιγμές χρησιμοποιώντας την οικογενειακή σας ιστοσελίδα στο MyHeritage.com
Τυχαίες φωτογραφίες
Άρθρα επικαιρότητας
Γενεαλογία:ΜΕΛΕΤΗ - ΕΙΔΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ
Καταχωρήθηκε από: Leonidas - Λεωνίδας. TZEFERAKOS - ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ  στις 14 Δεκ 2008 14:57
ΜΕΛΕΤΗ - ΕΙΔΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ
του Λεωνίδα Πετροπ. Τζεφεράκου
Σχετικά με
<< ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ>>.
Η Οικογένεια ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ αποτελεί μια Βυζαντινή Πατριά, της οποίας η πορεία της μέσα στο διάβα του χρόνου δεν έχει εξεταστεί - ερευνηθεί.
Υπάρχουν στοιχεία παράδοσης, αλλά και κάποια ιστορικά, τα οποία προσδιορίζουν την κοινωνική πορεία της, μέσα στην λειτουργικότητα και εξέλιξη της Ιστορίας της Μάνης.
Έχω καταγράψει αφηγήσεις - διηγήσεις από πρόσωπα της οικογενείας μου γεννηθέντα στην χρονική περίοδο 1880 μέχρι 1900, τα οποία διακρίνοντο από ισχυρή νοημοσύνη και αντίληψη, οι οποίες αφηγήσεις – διηγήσεις είχαν αποκτηθεί προφορικά και διαδοχικά, από προγόνους μας, σχετικά με την κοινωνική πορεία της οικογενείας μας.
Ειδικότερα η παράδοση αναφέρει ότι η οικογένεια μας είναι βυζαντινή Πατριά, δηλαδή η οι πρόγονοι μας ήλθαν από το Βυζάντιο στη Μάνη αρκετά χρόνια πριν από την πτώση της Κωνσταντινούπολης.
Αποβιβάστηκαν με πλοία με σημαντικές Οικογένειες στα Άλικα της Μάνης, από εκεί ήλθαν στο Παληοχώρι στο Δριαλί. Από το Παληοχώρικάποια ομάδα μετακινήθηκε κάπου κοντά στα Λουκάδικα και κάποια άλλη ομάδα στο Γύθειο και ειδικότερα στο χωρίο Νιοχώρι.
Η αφήγηση αυτή πρέπει να συσχετίζεται με την ιστορική αναφοράτου Ιστορικού Γιάννη Φιλήμονα σχετικά με τα Άλικα και την οικογένεια Μαυρομιχάλη στο έργο του «Μαυρομιχάλαι», που γράφει: «Περί το 1340 ότε οι Τούρκοι κατέκτησαν την θρακικήν χερσόνησον, οικογένειες τινές εκ της πόλεως Καρδίας (Αδριανούπολης) κατέφυγαν εις Μάνη. Κοντά στο Ακρωτήρι Ταίναρον κείται χωρίον ονομαζόμενο Άλικα παρ`αυτώ ελλιμενίσθη ποτέ πλοίο μεταφέρον οικογενείας τινάς εκ της Ανδριανουπόλεως εις την Ευρώπην.
Εκ τούτων έμειναν δύο εν τω άλικα, άφ`ων κστάγονται, η γενεά των Μαυρομιχαλαίων εκ της μιας και των Γρηγοράκηδων - Τζανετάκη εκ της άλλης».
Στη συνέχεια αναφέρει ότι ένεκα εσωτερικών προστριβώνεξαναγκάσθηκε η οικογένεια Μαυρομιχάλη, από την οικογένεια Ντουζέπη, να φύγει από τα άλικα και να εγκατασταθεί στην Τσίμοβα (Αρεόπολη).>>.
Στο Παληοχώρι του Δρυαλίου γίνεται αισθητή η παρουσία της Βυζαντινής Πατριάς των Τζεφεριάνων. Στο χώρο αυτό πρέπει να εγκαταστάθηκε γύρο στα 1350 και κάποια ομάδα από την Πατριά αυτή πρέπει να παρέμεινε μέχρι το 1750, περίπου οπότε και κατήλθε στο νέο χωριό του Δρυαλίου.
Στο Παληοχώρι, μέσα στο οικιστικό χώρο αναγνωρίζεται από όλους τους παλιούς κατοίκους του χωριού ένα τμήμα οικιών γηστερνών και προαυλίων χώρων, ως << Τζεφεριάνικη ιδιοκτησία >>.
Σε μία συνέντευξη [ μαγνητοφωνημένη ], που είχα πάρει το 1976, στο χωρίο Νεώριο του Γυθείου από τον τότε Γραμματέα της εκεί Κοινότητας, Τάκη Γιαννουλάκο [τότε ηλικίας 80 περίπου ετών ] , ένα εξαίρετο πνευματικό άνθρωπο με μεγάλη γνώση στην ιστορία και παράδοση της Μάνης, έχω καταγράψει τα εξής << Οι Τζεφεριάνοι, οι Γιαννουλιάνοι, οι Αλεξιάνοι και κάποιες άλλες οικογένειες της περιοχής είμαστε όλοι συγγενείς και ανήκουμε στην οικογένεια των Ατσαλιάνων.
Μάλιστα στην περιοχή του Νιοχωρίου υπάρχει ένα μεγάλο και καλό κτήμα που το ονομάζουν Ατσαλιάνικο, το οποίο ανήκει σήμερα στην οικογένεια Γιαννουλάκου, αλλά στα παλιά χρόνια ανήκε στους Ατσαλιάνους.
Ακόμη στην περίοδο πριν από την Επανάσταση στην περιοχή του Γυθείου και της Προσηλιακής Μάνης κυρίαρχο ρόλο ασκούσε η οικογένεια Γρηγοράκηδων - Τζαννετάκιδων και με την οικογένεια αυτή κάποιες οικογένειες είχαν τεθεί υπό την προστασία της προαναφερθείσας οικογένειας.
Οι οικογένειες αυτές εκμεταλλευόμενες την φιλία τους με την οικογένεια των Γρηγοράκηδων ενοχλούσαν άλλες οικογένειες της περιοχής.
Ένεκα του λόγου αυτού μία μικρή ομάδα τριών σημαντικών και χαρισματικών ανθρώπων, αποτελούμενη από τον Πέτρο Τζεφεράκο, τον Λάγιο Αλεξάκο και τον Γιάννη Γιαννουλάκου, υπό την Αρχηγία του Πέτρου Τζεφεράκου, συνέλαβε την ιδέα να συστήσουν Συμμαχικό Συνασπισμό οικογενειών για να αντιμετωπίσουν τΙς ενοχλήσεις των οικογενειών των προσκειμένων στην οικογένεια των Γρηγοράκιδων και να ζητήσουν την συμμαχία της Οικογένειας των Μαυρομιχαλαίων.
Πράγματι ο στόχος αυτός πραγματοποιήθηκε και συστήθηκε η « η Συμμαχία των οικογενειών » και έλαβε το όνομα « ΠΕΤΡΟΛΑΓΙΑΝΝΙΚΟ >> από τα μικρά ονόματα των ιδρυτών, που προαναφέρονται και σύναψε συμμαχία με τους Μαυρομιχαλαίους και έτσι απαλλάχθηκαν από τις ενοχλήσεις του Συνασπισμού της οικογένειας των Γρηγοράκιδων.
Το<< Πετρολαγίαννικο >> υπήρξε μία πολύ σημαντική συμμαχία οικογενειών της Προσηλιακής Μάνης, κυρίως στην περιοχή του Γυθείου και του Δήμου Τευθρώνης και είχαν ενταχθεί σε αυτή μεγάλες και δυνατές οικογένειες της περιοχής, Τζεφεριάνοι, Ριζεάνοι, Γεωργακιάνοι και άλλοι >>.
Η παραπάνω αφήγηση του αείμνηστου Τάκη Γιαννουλάκου, επαναλαμβάνεται σε μία ιστορική μελέτη, για τη Μάνη, ενός εκλεκτού και ικανού ιστορικού ερευνητή του κ. Ελευθερίου Αλεξάκη στην εργασία του<< ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗ ΜΑΝΗ - Η ΓΕΡΟΝΤΙΚΗ >>.στην οποία αναφέρεται ότι :
{{ Μια από τις πιο γνωστές συμμαχίες ή συντροφίες ήταν το λεγόμενο«Πετρολαγιάνικο» της Προσηλιακής Μάνης. Πρόκειται για συμμαχία γενών που οργάνωσαν οι Καλκαντήδες από το Σκουτάρι και ο Πέτρος Τζεφέρης με άλλους και έφτανε ως τη Λάγεια, γι’ αυτό ονομάσθηκε Πετρολαγιάνικο. Συμμετείχαν πολλά γένη σ’ αυτή τη συμμαχία, η οποία στρεφόταν εναντίον των Νικλιάνων και των σοϊλήδων της περιοχής. Συντροφίες συναντώνται ως την περιοχή του Οιτύλου π.χ. το γνωστό το γένος της Κάτω Καρέας, οι Ταβουλαραίοι, είχαν συντροφία με τους Στεφανοπουλαίους του Οιτύλου }}.
Βέβαια ο εκλεκτός συμπολίτης μας εκφράζει κάποιες αντιφάσεις. Ειδικότερα. Αναφέρει το επώνυμο του Πέτρου Τζεφεράκου ως Τζεφέρη, κατά τρόπο λανθασμένο. Στο Δημοτολόγιο Γυθείου, στο οποίο υπάρχουν εγγραφές από του έτους 1833 και υπάρχουν αρκετά μέλη της οικογένειας τζεφεράκου εγγεγραμμένα και ουδέν εξ` αυτών αναφέρεται ως τζεφέρης, συνεπώς πρόκειται περί συγχύσεως- λάθους ως προς το επώνυμο του Πέτρου Τζεφεράκου. Βέβαια το επώνυμο Τζεφεράκος στην πρώην Κοινότητα Δρυμού, σε κάποια μέλη της οικογένειας αναφέρεται και ως Τζεφέρης, αλλά και αυτό είναι εσφαλμένο.
Ετυμολογία του ονόματος << Τζεφεράκος >>.
Το επώνυμο Τζεφεράκος προέρχεται από το επώνυμο << Τζεφεράκιος >> , Βυζαντινό όνομα, το οποίο στην καθομιλουμένη χρήση μετετράπηκε σε Τζεφεράκοςστην Μανιάτικη κοινωνία. Είναι γνωστό ότι κάποια επώνυμα της Μάνης που καταλήγουν σε άκης και άκος, και αποτελούν Βυζαντινές Πατριές είχαν κατάληξη σε άκιος, όπως αναφέρεται στον διαδυκτιακό χώρο –ιστοσελίδαmani.org.gr , ωςακολούθως <<ΤΑ ΜΑΝΙΑΤΙΚΑ ΕΠΩΝΥΜΑ>> . Τα γνήσια μανιάτικα ονόματα δεν έχουν καμιά ιδιαίτερη κατάληξη πριν το 1600. Ιδιαίτερα όσα είναι γνήσια επώνυμα και όχι πατρωνυμικά. Γιατί τα από το βυζαντινό - άκιος προερχόμενα σε - άκης (και - άκος μεταγενέστερα ) μανιάτικα ονόματα είναι πριν το 1600 πατρωνυμικά, και όχι επώνυμα. Περίπου το ίδιο συμβαίνει σε άλλες Ελληνικές «ατόφιες» περιοχές όπως η Αθήνα (τότε), το Μεσολόγγι, ο Μιστράς, το Ναύπλιο. Τελευταίοι που «κόλλησαν» το - άκης είναι οι Κρητικοί κι οι Αρβανίτες της Β. Ελλάδας (Θράκη κ.λ.π.) γι’ αυτό και το διατηρούν μιας και ενώθηκαν τελευταίοι με την Ελλάδα και το «κόλλησαν» αργότερα στα ονόματα τους ομαδικά. >>.
Τέλος θέλω ιδιαιτέρως να τονίσω την προσωπικότητα του Τζεφεράκου Πέτρου, πρωτεργάτη της ιδρύσεως της μεγάλης Μανιάτικης Συντροφίας<< ΠΕΤΡΟΛΑΓΙΑΝΙΚΟ >> στην προσηλιακή Μάνη.
Ακόμη θέλω να επισημάνω ότι στο αρκετά υποτιμητικό «υποσχετικό των Μανιατών προς τους Καπετάν Μπέη Σερεμέτην και Αντώμπεη».Τον Αύγουστο του 1806 ,στο Μαραθονήσι [ Γύθειο ], το υπογράφουν ονομαστικά όλα τα χωρία της Μάνης, με τις οικογένειες που τα αποτελούν, περιλαμβάνεται δε και το χωρίο Δρυαλί, στο οποίο αναφέρονται όλες οι γνωστές οικογένειες που κατοικούσαν τότε, δεν αναφέρεται όμως η οικογένεια τζεφεράκου, ισχυρή Πατριά της Μάνης, από τους ιδρυτές της Συντροφίας << Πετρολαγιάνικο >> .Γεγονός που δηλώνει ανυπακοή και εκδήλωση πνεύματος ελεύθερου και ανυπότακτου.
Πειραιά Ιούνιος 2006
0 Σχόλια|5 Προβολές|Προβολή πλήρους άρθρου
Επισκέψεις
0000173